عــ،،ــادات

جميل جداً أن نحيط أنفسنا ومجتمعنا بحميد العادات والتقاليدونفاخر بها ونرسخها في عقول ومفاهيم الأجيال، لكن ليس من الضروري أن نكبل بها أيدينا ونغلّ بها أعناقنا؛ بمعنى أن نمارسها ولا نغلو، نحترمها ولا نقدسها، وما كان متبعاً في زمن قد لا ينسجم مع زمن نعيشه؛ إذ إن المرونة مطلوبة مع هذه العادات والتقاليد، فمن يتحلى بخصلة الكرم مثلاً يستمر كريماً دون بذخ؛ يكرم أضيافه بالميسور ولا عتب، وهذا الميسور غالباً يكون أكثر من صنف من طعام منوع شهي عصري لذيذ في مذاقه، جذاب في شكله ومنظره على السفرة، غنيّ منذ إعداده بعناصر الفائدة الغذائية؛ فهي مائدة غنية تدلّ على الكرم، وجميلة هي أيضاً إذا قُرنت بكرم النفس، وهذا بخلاف كرم يعتمد على جندلة خروف أو أكثر فوق كثبان من الأرز يقدم مع العبارة التقليدية الترحيبية التي تختلف من حيز جغرافي لآخر، لكن ثقافة سفك دماء الخراف كدليل للكرم حتى مع ضيق ذات اليد هي القاسم المشترك، مع أن البدائل ممكنة لو استطعنا كسر قيد العادة وحاجز الخوف الاجتماعي من العيب، وهب أن نفراً عابوك لعدم إكرامهم بالذبائح التي تنقل بعد ساعة للجمعية الخيرية، هل نالك سوء أو أحاق بك غضب من الله؟! ليسوا إلا بشراً مثلك والعاقبة لمن اتقى!! والعيب ليس هنا، إنما فيمن يجتاز الخطوط الحمراء في أمور أخرى تتعلق بالدين وأمن البلاد والعباد وإرهاب الآمنين وإهدار المكتسبات والمقدرات التي يحققها الوطن برعاية من قيادته ورشاد حكومته وإخلاص أبنائه.. وإذا حصرنا العيوب في حفنة من عادات اجتماعية ونسينا الأهم فهو برهان على أننا لا زلنا نحبو في مضمار الراكضين، العادات والقيم محفوظة إذا أحسنَّا التعامل بها ومعها.

عاد تصدق يا حبيبتي حطمتني

أنا ما أدخل قسم الشباب إلا عشان مواضيعك الحلوة


أرى اليوم موضوعك جميل كالعادة صاحب فكرة


بالنسبة للعادات والتقاليد والكرم



العرب من أيام زمان عندهم عادات وتقاليد بعضها جيد وبعض ليس جيد

الجيد هو : الكرم الشجاعة حسن الجوار الاغاثة والفزعة .

السئية هي : نصرة الظالم على المظلوم ( ليش عشان الظالم صار أخوي ) وهذا خظأ لا بد أن تقف مع الحق

الثأر : الثأر مشكلة ومو مشكلة متى يكون مو مشكلة حين تأخذ حقك بالكامل لا زيادة ولا نقصان

متى يكون مشكلة : حين تسرف في القتل بمعنى أن تجعل الرأس بعشر رؤوس أو مائة رأس هذا أسراف في القتل

قال تعالي ( ولا تسرفوا في القتل )

وأيضا الكرم أقصد الكرم المخالط للتبذير .يعتبر عادة سئية لكن الكرم الذي في محله ليس مشكلة

كانت العرب تتباهي بالتبذير وخاصة في جلسات الخمر فالذي يعزم أخوياه على كاس وينفق كل ماله على الكاس

يعتبر رجل كريم


يا حبيبي موضوعك كان عن الكرم

طيب المشكلة في الكر م ما فيها مشكلة لكن المشكلة هي في التبذير والمفاخرة ورش الاموال عسعس يقولون الناس والله كريم

هنالك إسراف في عادات وتقاليد العرب وتتحول بعض العادات الجميلة إلى عادات سئية

فإذا كان الواحد كريم يتحول إلى مبذر

وإذا كان شجاع يتحول إلى قاتل وظالم

وهكذا كل الصفات الجميلة قد ترتكب من ورائها جرائم كثيرة

وحينما أتى الاسلا م أمر بالاعتدال في كل شئ

وهناك آيات كريمة تدل على نهي التبذير

شكرا لك يا حبيتي حطمتني

مواضيعك دائما أرى فيها الفكرة وأعرف أنني طولت في الرد وتراني حذفت أشياء كثيرة من الرد وهذا الذي

أستطعت أن اختصره لك .

تقبل تحياتي

ظميان غدير

مشكور اخوي ..

وتقبل مروري ..

والله يعطيك الف عافية ع الموضوع الحلو

ظميان غدير

تسلم أخوي الغالي

هذا والله من طيبك وذوقك

شرف لي وربي تواجدك الكريم

في مواضيعي المتواضعة

لاهنت

أتمنى مرة أخرى لا تختصر في

مواضيعك ولا تحرمنا من سطورك

وأفكارك القيمة .

دمت سعيد عزيزي

داج ومن المدرسه هاج

الله يعافيك ويسعدك أخوي

لاهنت

الرائع والحلو تواجدك هنا

مرور أتشرف به

دمت بخير