رد: حدثني فلان عن فلان ...فتحدثوا
اختي نورمينا
والله ان الصراحة ما تزعلني تدرين اني ابتسمت لاني قريت كلمة صراحة
هذا دليل على انك مباشرة وصريحة
بامكانك تقولين موضوع فاشل ولا حتى موضوع غبي
المهم انة راي صريح وماراح ازعل تدرين ليش
لاني احب الصراحة
والرسل وهم قدوتنا لم يامنوا المعارضة فما بالك بالعبد الفقير قااااااااادم
لو اعرف احط ورد كان ترست لك الشاشة ورد على صراحتك
بس راح اخشها لك بالجنة قولي آمين
ولا تحرمينا من صراحتك
رد: حدثني فلان عن فلان ...فتحدثوا
أخينا الغالي ظميان
الخلاف لا يفسد للود قضية
الأخ قادم
لا أحب تشتيت المواضيع ولكن ردك أجبرني أن آتي إلى هنا
مرة أخرى لتوضيح مقصدي
بامكانك تقولين موضوع فاشل ولا حتى موضوع غبي
حاشاك وحاشا موضوعك من الغباء والفشل
فلم أكن لألمح بهكذا ألفاظ أو هكذا صفات جارحة
فلست من هذا النوع أبدا ولست اعلم منك ثقافة أو أسلوبا أو قراءة
ويكفي انك أردت الاستدلال بآرائنا للاستفادة
ولكن كل ماقصدته انك لن ترى من الآراء هنا بقدر ما تريد أن تعرفه أنت من معلومات
ليس تنقيص في ثقافة وأعضاء الزين لا والله
وإنما أرى أن الزين منتدى ترفيهي أكثر من انه منتدى ثقافي
ويشهد الله إني اعرف هنا عقولا بالرغم من صغر سنها إلا أنها عقول توزن بلد
لثقافتها وأسلوبها ولأني رأيت كثير من هذه المواضيع في النقاش
لم يٌفهم قصدها فما كان من البعض إلا ردود لا تمت بالموضوع صلة
أتمنى أن لا تظلمني فيما قصدته واعتذر منك ان كان ردي غير لائق
او أساْت اليك من غير قصد
لك مني كل الاحترام والتقدير
رد: حدثني فلان عن فلان ...فتحدثوا
اختي نورمينا
من المؤكد انني عبرت عما يجول في عقلي بطريقة خاطئة من خلال ردي عليك
ولست اقصد ان اصل الى ما اوصلتك الية وحاشاك من قلة الادب وتقبلي اعتذاري
انما قصدت انني لا ارفض اية تعبيرات قد تطلق على موضوع يخصني انا بالذات فالنقد مفيد ويغني النقاش حتى وان استطال الى نقد الموضوع برمتة
اما كون الموضوع لا يتناسب وخلفيات اعضاء الزين فانا اختلف بكل ود معك وحتى لو كانت المواضيع ثقيلة معرفيا فلا باس بان نتعرف عليها من باب الثقافة بالشئ
فلا ممنوع ولا محرم طالما انة لا يمس الذات الآلهية وما شابهه
قاااااااادم
رد: حدثني فلان عن فلان ...فتحدثوا
ضميان غدير
اعتقد ان تلاميذ العلم الشرعي قد احسوا بالملل من العنعنة ( عن فلان عن فلان )
حتى ان احدهم عبر عن راية بصراحة وهو الحافظ لكتاب الموطئ لابن مالك وقال لم استطع ان اخرج من عنعنة الحديث الى سياق الحديث وضاقت المساحة التي كان بامكان عقلي معالجتها ومماحصتها بما يتوافق والحداثة
من كل قلبي اقول
جزاك الله خيرا وزادك فضلا
رد: حدثني فلان عن فلان ...فتحدثوا
اقتباس:
هل تحكم بما انزل الله وتابعا لسنة من سبقك من الخلفاء فقال سيدنا عثمان اللهم نعم اما سيدنا علي فابى ذلك وقال ماوافق حكم الله فانا لة تابع واما ما كان في حاجة الى العقل فانا احكم بة بما يتناسب
علي رضي الله عنه قال
احكم بما انزل بالكتاب وبهدي النبي صلى الله عليه وسلم
واما الشيخان - يعني ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-
فلهما اجتهادهما ولي اجتهادي واحكم بما اراه مناسباً
واما عثمان رضي الله عنه قبل ان يتبع سنة من قبله من الخلفاء
وهذا لا يعني أن علي افضل من عثمان رضي الله عنهما
فأعتقد بأننا نعرف ان ترتيبهم بالخلافة كترتيبهم بالفضل
انت اتيت بهذه الموضوع للدعوة العامة الى إستخدام العقول
وبينت بأن هناك من يحاول تعطيلها وتجلى هذا في قولك -العنعنة-
ولكن سأسألك سؤال
هل اهتميت لسند قصة او طرفة في اي كتاب او من اي لسان
بلا شك لا ..!
اذاً تقصد عنعنة السند
العنعنه التي تتكلم عنها ياعزيزي بينت لنا
الحديث الصحيح من الموضوع والضعيف والمكذوب
ولا ادري كيف سمحت لنفسك بقول هذه الكلمة
عمن ينقل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي نفسي بيده إن العنعنة - على حد قولك -
خير من قول حدثنا نيتشه او سارتر
سأحسن الظن فيك
واقول انك لم تحسن انتقاء الكلمة والوصف
هناك ثوابت لا تقبل التفكير او المناقشة
او حتى التأويل والاجتهاد
بالمناسبة هل سمعت بـ
الاستواء معلوم و الكيف مجهول
، و الإيمان واجب ، و السؤال عنه بدعة
اقتباس:
والرازي وابن سينا قد كفرهم المكفرون
سؤال من هم المكفرون؟
هل تعلم ان احمد بن حنبل-رحمه الله-
في فتنة خلق القرآن
كان كل من حوله يظن انه على خطئ
ويجب قتله
مع العلم انه لم يكن عالماً بالذرة او طبيبا مشهورا
ولكن كان كل ماقالوا له قول
وهو تحت وطأة الألم والتعذيب
يتمتم ويقول : قرآن .. سنة
اي أأتوني بقول من القرآن او السنة
وإلا لن اقبل بغيرهما
فهل لعقلك أن يضحي بنفسه
لأجل قضية يؤمن بها
فعن اي تعطيل تتكلم ..!
همسة:
هناك إعلامي سعودي خرج لنا في احد القنوات
يقول اعتقد ان الطب سيجد حلاً للموت
فمن باب النصيحة "انتبه تشغل عقلك واجد"
لكي لا يصيبك ما اصابه ..!
ضوابط المشاركة
مواقع النشر (المفضلة)