نبــذهـ الخيــــــــل العربيه الاصيلــله

[є x i ẗ]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبذهـ عن الخيل العربيـه الاصيله

قال تعالى (والعاديات ضبحا*فالموريات قدحا * فالمغيرات صبحا 0000) الايــه..

الخيل ورد ذكرها بالقران الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وفي كتب المؤلفين المهتمين بهاوقد اشتهر العرب في تربية الخيل وأقتناء الخيل الأصيلة ومعرفة سلالاتها وهناك أشخاص تميزوا بمعرفة أنساب الخيل وأصولها وهم أشهر العارفين بها و كان أبناء البادية يعتزون بخيلهم ويتفننون بوصفها ويصفها الشعراء بقصائدهم وكانت تقوم الغزوات بسببها وهذه قصيدة لعبيد بن رشيد حينما طلب أحد الولاة بيع جواده وهي كحيلة كروش فرفض ذلك:

يابيه أنا لكروش ماأعطي ولاأبيعقبلك طلبها فيصل وابـن هـادي
يابيه لو كثـرت بالقـول ماطيـعياحيـف تبغينـي أسلـم جـوادي
ماجمع أصله بالقراطيس تجميـعبيته يعرفونـه جميـع البـوادي
باغ الـى مالقموهـا المصاريـعوصاح الصياح وثار عج الطرادي
يلحق وأنا فوقـه ترثـع تراثيـعمثل الفحل لاصال وقت الهـدادي

وقد اشتهرت القبائــل بالأهتمام بالخيل واقتنائها ,,


أصـــل الحصان العربـــي

جاء في الأصاطيــر الجاهليه ان الخيـل فرت عقب انهيار ســد مأرب الى البراري

وتوحشــــت ,,فخرجت ذات يوم خمسـه أعراب هم جدران , وشويّـه, وسبّاح, والعجوز

وشّراك الى بلاد نجـــد فشــاهدون خمســه من جياد الخيــل وكرائمـــها ,, فأحتالو


لصيـــدهــا وكمنو لها بالقرب من مورد المـــاء حيث نصبو الفخاخ الخشبيــه

فلما سقطت في الكميــن تركوهــا ,,حتى اخذ منـــها الجووع والعطـــش

مأخذا" وهــم في غضون ذلك يترددون عليـــها ويتقربــون منــها ,, حتى تألفهم


وتتعود عليــهم حتى استأنسوها وركبوها قاصديــن مضاربهم وخلال عودتــهم نفذ

مالديهــــم من زاد,, وبلغ منهم الجووع مبلغـــــا" فاتفقو ان يتسابقو اتجاه خيامهم

ويذبحون الفرس التي تتاخــــــر..... ولاكن عقب السباق ,, رفض راكب الفرس الاخير ذبح

فرســه وأبى الا ان يعاد السباق ,,ثـم تأخرت اخرى غير الفرس الاولى ,,

وأبي فارســها ذبحـــــها , واستمرو هكذا حتى رفضو جميعا" ذبح خيــــولهم


وفي اليوم الخامــس ,, ظهــر قطيــع من الضباء فأغناهم عن ذبـــح خيولهم

وهكـــــذا سلمت الافراس الخمســـه,, فسميّـت الفرس التي كان يركبها


جُــدران ,,الصــقلاويـــه لصقالــة شعــرها ,,


وسمّــيت التي كان يركبها شٌويّـه .أم عرقوب لألتواء عرقوبـــها

أما الفرس سبــّـاح فقــد أطلــق عليها اســم شويــمه لشامات كانت بها

وسميــت الرابــعه كحيـــــله لكحــل عينيها وكان يركبها العجوز

أمّــا الخامســه التي كان يركبها شـّـراك فسمـّيت عبيه لأن عباءة شراك سقطــت على

ذيلـــها,,, فظلت ترفعها على ذيلها وتردها طيلــه السباق


ولم يخل كتاب انساب الخيــل لأبن الكلبي من بعض الاساطيـر حول أصـل الخيــل العربيه

اذ ذكــر ان كل الخيول العربيه ترجع في اصلها اللى زاد الرّكـب ...

وتزعــم الاساطيــر انه من بقــيّـة جياد سليمان عليه السلام وان فحول الجياد العربيه

من نسله وأن سليمان عليه السلام ورث عن ابيه عددا" من الخيـل ..

وقد حدث الكلبي عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما ,ما انه قال أول ما انتشر بالعرب

من تلك الخيل أن قوما" من الأزد من أهـل عمّـان قدمو على سليمان بن داود عليهما السلام

بعــد تزويـجه بلقيس ملكة سبأ فسألوهـ عما يحتاجون اليه من أمر دينهم ودنياهم

حتى قضو من ذلك ما أرادو وهمو بالانصراف فقالو يانبـــــي اللّه ان بلدنا شاســع

وقــد انفضنا (نفذ ماعندنا) من الزاد فمرّ لنا بزاد يبلغنـا الى بلدنا فدفع اليهم سليمان

فرسا" من خيـل داود,, وقال هذا زادكــــــــم!فاذا نزلتم فاحملو عليه رجلا" وأعطوه

مطردا ( رمحا") واحتطبو وأوروا ناركــم حتى ياتيكم بصيــد فلا يلبثو الا قليلا حتى

ياتي صاحبهم بصيد من الضباء والحمر والبقر ,,فياتيهم بما يكفيهم وفضلا" عن ذلك

اغتبطو به ,,فقال الازديون. ما لفرسنا هذا اسم الا زاد الركب, فكان ذلك أول فرس

انتشر في العرب من تلك الخيل ,,,,


مهما يكون من أمـــــــر,فان الدراسات الحديــثه تؤكــد أن الحصان العربي هو وليد

الصحـــــراء ونتاجها الطبيـــــــعي وقد خضع في الصحــراء لعمليه انتقاء طبيعيه

صارمــــــه فلم يصـّــمد أمام قسوة الطبيعــه الا الاجود والاقوى والاصلــح

وقد اشتهرت كثير من الخيول بنسبها الى الجــد الاكبر وبقيت انسابها متوارثه

في مكـا ن نشاتها في جزيرة العرب فوق هضاب نجــــــــــد ومنطقه عسير

حتى ان بعض الخبراء يرى ان كل سلاله كريمه من الخيــل لا تظمن لنفسها البقاء

دون اختلاطـــها بالسلاله العربيه الاصيله ,, حيث يحرص العرب على انســاب الخيــل

وقد جاء في كتاب "" الاقوال الكافيه والفصول الشافيه في الخيل "" للغسانــي

ان عروبه الخيل وأصالتها وقدامتها أمر تؤكدهـ الأحاديث النبويه الشريفه

و المصادر العربيه وأن الخيل سمّيـت عرابا لأنها عربيه ,,


خيــــــــل النبي صلى الله عليه وسلم ,,


اختلف الرواة في عدد خيله عليه الصلاة والسلام وفي اسمائها والوانها,,

ولاكن المشهور منها والمتفق عليه سته خيــول,,وهي,,

السـّـكب.: ومعناها في اللغه الخفيف السريع الجري

المرتجــز: ويقال غيث مرتجز ,ذو رعــد سمي بذلك لجهارة صهيله وحسنه

لزاز: اللزز,الشــدهـ سمي بذلك لشدته واجتماع خلقه

اللحيف: سمي بذلك لطول ذنبـه كأنه يلحف الارض بذنبه اي يغطيــها

سبحـــه : من قولهم فرس سابح اذا كان حســن مد اليدين في الجري

الظّـرب : الظرب ما نتأ من الحجارهـ وحد طرفه وقيل هو الجبل الصغير

وسمي بالفرس الظرب تشبيها له بالجبل لقوتــه

وحكي عن ابن خالويه : كان للنبي صلى اللّه عليه وسلم من الخيل { سبحه ,

واللحيف ,ولزاز, والظرب والسكب وذو اللمه والسرحان والمرتجل والادهــم

وذكر في موضع اخر ملاوح والورد واليعسوب وذكر غيــره ,,

وعلى هذا فيكون الخيل المتفق عليه سته الوارد اعلاهـ

الصــــــــفات الجماليـــــــــه المطلوبــــــه للخيل

* شكل الرأس كالهرم مع صغر حجمه وتناسقـه

* اتساع المنخرين مع استواء قصبة الانف من مستدقها ودقه عرضيها وسهولتهما

* طول الناصيــه الشعر النابت بين الاذنين مع لين شكيرها والشكير ( الشعر الخفيف )

* صفاء العينين واتساعـــــها مع شدة سوادها وحدة النظـــــر

* رحابة الشدقيــن والشدق(زاوية الفم من باطن الخدين ) وحدة الاسنان

* طول العنق ورقة مذبحــه وسالفتيه والسالفه جمع سوالف وهي مقدمة العنق

* وطول الذراعيــن , وعظم الخوافر وكبرها وارتفاع حواميها

* طول شعر الذيــل مع قصر العسيب والعسيب (منبت الذنب) ,,


يطول الحديث في ذلك ولاكن هذي نبذهـ موجزه وبسيــطه عن الخيل الاصيله ,,

وهذي بعض الصور للخيــل العربيه الاصيله ,,

[є x i ẗ]

اتمنى انكم استمتعتم ,,, تحيـــــــاتـــــــي للجميـــع

[ذرب المعاني]

لاهنتي لاهنتي لاهنتي

موضوع جميل وصور اروع

لاهنتي على المجهود الذي تبذلينه

الله يعطيك العافيه

وعن قريب سيتم انزال صور للخيول العربيه من الاسطبل الخاص

بالعائله


لكي كل الشكر

[الــفــارس]

تسلمين ولاعدمناك على الموضوع المميز ..

لاخلا ولا عدم ..

تحيتي ..

[إنكسر حلمي]

هـلا وغـلا فيـكـ

مشكـورهـ يالـ غ ـلا على الموضوع الرائـع

صحيح الخيل الاصيـل نـادرهـ الايآم وفى الوقـت الـ ح ـالي

قليلـهـ يعطيكـ الـف عآفيـه

بنتظآر كل ما هو جديد لكـ

‘

إنكسر حلمي