أخطاء شُعراء غير مقصوده

[(اختصار)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يقع بعض الشعراء وهم الذين مازالت ثقافتهم محدودة الأطلاع, في أخطاء غير مقصوده في مايعبرونه بأحساسهم ومشاعرهم في جميع القوالب المنظور لها من وجهة نظرهم ..

فهناك كلمات يتم ذكرها في سياق ابياتهم ولايدركون ماتهدف له ومامعناها الأصلي .. ومما يعطي النقاد مجال بأعطى الرأي,لأن القصيده عندما تخرج من صندوق شاعرها يشاطره الأخرون في ملكيتها ولهم الحق أن يبدو الرأي والنقد البناء ..


فمثلاً


لامن غدى قلبي غدى الحال كله.....طبعاً هذا شطر من بحر المسحوب .

الخطأ / هو توظيف كلمة غدى .... وغدى يقصد بها الشاعر أي ضاع ..وغدى من اين مصدرها ؟

هل هي من الغداء وجبة الأكل ..مستحيل

هل هي .. من غُدي .. أو غداً اي اليوم التالي بعد هذا اليوم .. لاأعتقد .. فهي كلمه يدرجها الشعراء على مفهوم خاطيء ويوظفونها ..


وايضاً/ كلمة بس وهي تُلفظ للأستيقاف / بس
فمثلاً بس من القهوه /
بس يعتقد الشعراء بأنها للأستثناء وهذا غير صحيح ..



ومثلاُ/اللي منعني بس شيخ القبيله
بس من الكلمات التي يُنظرُ لها بعض النقاد بأنها هزيله وتدل على ضحالة ثقافة الشاعر ..وهي صحيحه واستيقاف وتوظيفها صحيح




ومثلاً ....


بالعون مامريت سوق الحويه ... ايضاً شطر من بحر المسحوب


هنا نجد الخلل في كلمة بلعون ... وبلعون هو صنم يُعبد سابقاً في الجزيره العربيه في عصور الجاهليه وتم القضاء عليه ومحاربة من يعبدونه مع انتشار الأسلام..



مازال أسمه يتخذه بعض الشعراء كـــ عاده لفضيه لايدرك ماهو معنى الكلمه ..

وعندما يُقال بلعون مسبقاً ... في حالة ردة فعل تأكيد للشخص عندما يُسأل ..اي هل انت ذهبت للمكان الفلاني يافلان .. فتجد جوابه لا بلعون مارحت في حالة النفي وفي حالة التأكيد/ بلعون أنّي رحت .. والصحيح الآن اشهد أنيّ رحت أو .. لاوالله مارحت .. أو أيبلاه رحت لابله مارحت ..


ومازالت كلمة بلعون يقع بها كُتاب المسلسلات البدويه في الأردن .. ففي سياق الكلام في نص المسلسل لبعض الممثلين..كــ مثل شيخ العشيره وأحد حاشيته/يسأل الشيخ احد الحاشيه وش جبت من الصيد يافلان .. فيجيبه بالعون مارحت للصيد ياطويل العمر ..



هذه ِ الكلمات يقع بها من لايدرك مصادرها وعدم وعيّه في بعض ماينطق.




وايضاً /كلمة مير هذه ِ الكلمه يرددها بعض الشعراء و يعتبرونها استثناء وهي للتردد وقريبة من كلمة لكن
وهي تُعطي معنى هزيل في شطر بيتٍ ماً ..

فمثلاً /بغيت اسافر مير عيّوا ولارحت
ولوقال / بغيت اسافر وامنعوني ولارحت
/يتحول سياق الشطر بمفردات مفهومه..




بقلم/حمدالدليهي

[احساسي صادق]

تسلم يمينك ياحمد ..

موضوع رائع ويحمل من الفائده الكثير ..

بوجهة نظري ان هذه الكلمات غالبا تستخدم اجباريا .. اي ان الوزن هو من يحتم تواجدها في البيت ..

هي بمثابة (( الحشو )) في القصيده ..

نصيحه غاليه منك اخوي .. وسأستفيد منها ..

دمت بخير .. يااختصار الأبداع ..

[][ T F A S I L K ][]

.. لاهنـت اخــوي حمــد ..

.. ومـووضـووع .. جـدا ًَ مفيــد وإن شاء اللـه تعـم الفائــده..

.. دمـت ودام قلمــك $222

..

,

[(اختصار)]

تسلم يمينك ياحمد ..

موضوع رائع ويحمل من الفائده الكثير ..

بوجهة نظري ان هذه الكلمات غالبا تستخدم اجباريا .. اي ان الوزن هو من يحتم تواجدها في البيت ..

هي بمثابة (( الحشو )) في القصيده ..

نصيحه غاليه منك اخوي .. وسأستفيد منها ..

دمت بخير .. يااختصار الأبداع ..

تسلم على التواجد الدائم يامشرفنا وشاعرنا

[الحوراء بنت نجد]

الشاعر اختصار

موضوع يستحق التوقف-- ولدي وجهت نظر

وهي أن على الشاعر أدراك المعاني وطرح

المفرده ذات المعنى المتجلي وحسب ثقافة

المجتمع المتلقي لجميع مايكتب ونجد أنه من

الحتمي أن ينظر الشاعر لمستوى الثقافات

المحيطه به وأن يجسد القصيده حسب ذوق

وفهم من حوله وليس لأخراج القافيه والنظر

بكلمة ان القاف يجبرنا-- وحين يكون الشاعر

متمكن هو من يحني القاف لايحنيه لمجرد

اكمال قصيدته-- وعلينا النظر للمفرده الواضحه

والتي تكون ذات معنى مفهوم للجميع--

وجهت نظري بتواضع حسب معرفتي --والله أعلم-