ما موقف الإسلام من إنسان يسيء الظن بالناس دائما
ما موقف الإسلام من إنسان يسيء الظن بالناس دائما
يقول الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر: من أفضل الأحكام التي جاءت بها شريعة الإسلام لإشاعة الثقة والمحبة بين المسلمين أمرها لأتباعها أن يكون سلوكهم قائما على تغليب حسن الظن فيما بينهم وأن يبنوا أحكامهم على الظواهر لأن الذي يعلم البواطن والسرائر هو الله تعالى، فالأمة السعيدة الرشيدة هي التي يكثر فيها الأفراد الذين يبنون علاقتهم مع غيرهم على حسن الظن، وعلى عواطف المحبة المشتركة، والمودة الخالصة والتعاون المتبادل والثقة الوثيقة، والابتعاد عن سوء الظن من دون أن يكون هناك ضرورة تدعو إليه إذ من دعاء المؤمنين الصادق: “رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ”، (الحشر: 10).. ولقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟.. فقال: “كل مخموم القلب صدوق اللسان” قيل: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب: قال: “هو التقي الذي لا إثم في قلبه ولا بغي ولا غل ولا حسد” ولقد نهى صلى الله عليه وسلم أتباعه عن أن يبلغوه أخبارا لا يحب أن يسمعها فقال: “لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن اخرج إليكم وأنا سليم الصدر” والذي يتدبر القرآن الكريم يراه قد عد حسن الظن في مواطنه خلقا من أخلاقه وفضيلة من فضائل المجتمع العاقل المستقيم الطهور، وأن سوء الظن من دون مقتضى ليس من أخلاق المؤمنين الصادقين.. فقد قال سبحانه وتعالى عندما أشاع المنافقون حديث الإفك عن السيدة عائشة رضي عنها: “لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِين” ( النور: 12).
والمعنى: هلا، وقت أن سمعتم أيها المؤمنون والمؤمنات حديث الإفك هذا فظننتم بأنفسكم أي: بإخوانكم وبأخواتكم ظنا حسنا جميلا وقلتم لمن تفوه بهذا الحديث المفترى هذا كذب لا يصدقه عقل أو نقل، وفي التعبير عن إخوانهم وأخواتهم بأنفسهم: أسمى ألوان الدعوة إلى غرس فضيلة حسن الظن فيما بينهم حتى لكأن الذي يظن السيئ بغيره، إنما ظنه بنفسه.
ولقد ضرب المؤمنون والمؤمنات أروع الأمثال في حسن الظن بغيرهم فها هو أبو أيوب الأنصاري عندما أشاع مرضى النفوس حديث الإفك عن السيدة عائشة قال أبو أيوب لامرأته يا أم أيوب، أسمعت ما يقوله بعض الناس عن عائشة؟ قالت سمعت، وهذا هو الكذب. ثم قالت له: هل لو كنت مكان صفوان (وهو الشخص الذي اتهم مع عائشة) أكنت تظن بحرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم سوءا؟
قال: لا.. فقالت له: ولو كنت بدل عائشة ما خنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة خير مني، وصفوان خير منك” وهكذا الأخيار الأطهار، يبنون أمورهم على حسن الظن بالناس.
إن من واجب الإنسان العاقل أن يتذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد دعا أتباعه في كل زمان ومكان إلى تغليب حسن الظن على سوء الظن ونهاهم عن تتبع الزلات والعورات فقال صلى الله عليه وسلم: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم، فإنه من طلب عورة أخيه طلب الله عورته حتى يفضحه في قعر بيته” بل نهى صلى الله عليه وسلم كل مسؤول أن يجعل سوء الظن أساس المعاملة لمن هو مسؤول عنه فقال: “إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم” أي لا يصح لمن هو في وظيفة هو رئيس لها أن يعامل من هم تحت مسؤوليته معاملة تحملهم على سوء الظن فيما بينهم، لأنه لو فعل ذلك أفسدهم، وجعلهم لا يثق أحدهم بالآخر، فيترتب على ذلك ضياع مصالح الأمة.
وفي الحديث الصحيح: “إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث” أي: احذروا سوء الظن من دون مقتضى لذلك فإن سوء الظن من دون ضرورة تدعو إليه من الرذائل المنهي عنها. والدعوة إلى حسن الظن ليس معناها الغفلة عن كيد الأعداء ومكرهم وسوء سعيهم، وإنما تعني اليقظة والحذر، ولكن، دون شطط أو تحميل الأشياء ما لم تحتمله، فكم من شائعات كاذبة، وكم من أراجيف باطلة وكم من تهم فاسدة أساسها سوء الظن من دون مبرر ومبعثها الأحقاد والأهواء والابتزاز والشهوات والانقياد للهوى وللمنافع الذاتية، التي تتنافى مع كل خلق كريم، ومع كل سلوك حميد.. نسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعا ممن يحسنون الظن بغيرهم، انه سبحانه أكرم مسؤول وأفضل مأمول.
مواقع النشر (المفضلة)