(( من أحديات الفرسان على صهوات الجياد))
بسم الله الرحمن الرحيم
الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامه كما ثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد روى ابن عباس رضي الله عنه عن من قبلنا ان الله تعالى جمع الريح الجنوبيه وقال اني خالق منك خلقا وخلق الخيل لذا تسمى بنات الريح وخير ادم عليه السلام بين البراق والفرس فاختار الفرس فقال تعالى لقد اخترت عزك وعز ولدك ففي ظهرها عزا وفي بطنها كنزا كما روي ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لو جمعت خيل العرب والعجم لسبقها الاشقر ذو الغره محجل الثلاث مطلق اليمين والخيل نالت نصيبا وافرا من قصائد الفرسان بل الاعظم من ذلك نزلت سورة في القران تسمى العاديات وقد قال شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه
عدمنا خيلنا ان لم تروها
تثير النقع موعدها كداء
ومن عظم الفرس عند العرب كانوا يملكونها مثاني او اكثر يعني ان يملك الفرس اكثر من رجل ولهم قواعد ثابته في ذلك كما اقترنت الفرس بحياة العربي حتى اسكنها بيته من الشعر في سني البرد ولحفها مثل اولاده واعطاها عليقها بيده اكرما لها وحرصا عليها وحلب لها من اعز نوقه فنشات بنهم علاقة حميميه ادت الى ولادة ادب للخيل مثل الحداء على ظهورها اعتزازا بالفعل والنفس والحداء من الاراجيز التي يقولها احيانا غير الشعراء فبعض الفرسان ليسوا بشعراء ووجد من بينهم من يقول الحداء وهو فن قديم عند الاستعراض او بعد النصر او اثناء المعركه وقد شهر فيه اغلب فرسان العرب ومن اشهر المرابط في الجزيرة العربيه الغلباء شيخة مربط العبيات عند سبيع وهي التي سميت بها سبيع الغلباء على حذف مضاف للعلم به والمقصود خيالة الغلباء قال شاعرهم
خيال للغلباء الى ثار دخان
صميدع لك فازع لانخيته
والكثير من الادباء قد خلط بين الغلباء فرس سبيع وغلبا صفة قبيلة شمر فصفة قبيلة شمر على التنكير وذلك لكثرة غلبتهم في المعارك ومن احديات الفرسان على الخيل احدية الملك فيصل رحمه الله في حرب اليمن
ياطارشي للسيف قل له
جوك العوادي بالحديد
واحدية الشيخ فدغوش بن شويه رحمه الله في معركة العريق ويقول فيها
ياسابقي جتكم عزوم
والعلم عند الله عزيز الشان
اشوف علي عقب نقل الزوم
من ضربنا طاح فالميدان
عاداتنا نطرح عقيد القوم
لاثار عج الخيل والدخان
خليت ابو عمشى يحرب
النوم هذي فعايلنا على الجدان
واحدية شاعر من سبيع في الشيخ مطلق المصخ رحمه الله شيخ العرينات
يااهل القريا مطلق صال
ياويلكم ياحاربينه
كت الخضيراء بالف خيال
وباقي سبيع مقتفينه
واحدية الفارس راقي بن وريك الروبه السبيعي رحمه الله
عفراء تهوم الخد هوم
وعشب السهل يهيا لها
لاطالعه سبار قوم
ترتع وانا خيالها
واحدية الشيخ راكان بن حثلين رحمه الله في سنة الطبعه
ياسابقي مامن طقيق
جمعين والثالث بحر
والله لابوج الها الطريق
لعيون براق النحر
واحديته
ياالله يالرب الكريم
قرب خيام من خيام
شمر لهم جمع القصيم
وحنا لنا ولد الامام
واحدية العنزي رحمه الله
ياساق يالظلع الطويل
الحربي ماوالله يجيك
احدية الحربي رحمه الله في الرد عليه بعدما نزل ساق الجواء
ياساق يالظلع الطويل
ارقد وحرب تحتميك
واحدية معاصره
ياسارق جنبيتي
ترى في بطنك نابها
وراك تنثر قربتي
بالبيد انا اولى بها
وقد روى الريحاني ان النساء كن يتغنين ويحدين خلف صفوف الجيش في احد معارك نجد قائلات
يااللي تمنى حربنا
غويت ياغاوي الدليل
كم واحد من ضربنا
دمه على الشلفا يسيل
وقبلهن نساء العرب في معركة احد كن يحدين ويقلن
ان تقبلوا نعانق
ونفرش النمارق
او تدبروا نفارق
فراق غير وامق
وكتب الخيل قد اثبتت ان اصل خيل العرب خمس مرابط اعطاها رسول الله الى بني اسرائيل سليمان بن داوود لوفد اليمن وكان معهم معد بن عدنان فاخذ اصغر الخيل جسما ورشاقه والمسماة العبية والغلب اعزها واحدتهاالغلباء وحصانها عبيان والمرابط الاربعه هي لاهل اليمن وهي الصقلاوية والكحيلة والاعوجية والمعناقية واعطاهم معها عبد وامه فلما ساروا من عنده الهته الخيل عن صلاة المغرب فطفق ضربا في السوق والاعناق كما جاء في القران الكريم ولم يبقى من الخيل الا الخمسة مرابط المذكوره وفي طريق وفد اليمن لم يجدوا صيدا فقرروا السباق والمتاخرة ياكلونها فتاخرت في الاولى احدها واظنها الصقلاوية فشحوا بها لصفاء لونها ثم تسابقوا اخرى فتاخرت
احداهن واظنها الكحيلة فشحوا بها لجمالها ودعج عيونها فتسابقوا الثالثه فتعلقت عباءة معد بن عدنان بذيل الفرس فسميت عبيه من ذلك اليوم فتاخرت فرفض معد ذبحها و ورثها معد بن عدنان واعزها الغلب واحدتها غلباء وحصانها عبيان لابنه ربيعة ولذلك سمي ربيعة الفرس جمع فرس ثم ورثها ربيعه لسلالة نسب ابنه تغلب واخذناها منهم واخذت تغلب بدلا عنها العليا ابل الروله البكريه والتي كانت لابوزيد الهلالي قد سماها على زوجته عليا العبيديه وبقي فحلها عند العزه من سبيع الى وقتنا الحاضر وهو عليان الفحل الاوضح المشهور وقد فازت ابل سبيع عدة مرات في المزاين لانها على الفحل عليان ومن بعدها سميت بني هلال وسبيع بالغلباء الفرس وفي فقه اللغه وصف للفرس الغلباء بانها مركوزة الذيل ذات عرف وسبيب طويلين ناعمين واذنين مقلمتين ومناخر واسعة وعنق دقيق وصدر رحب واسع وراس صغيرة وغيرها من الاوصاف ومن اراد ذلك فليراجع كتب الخيل وفقه اللغة ومن الادلة قال احد شعراء سبيع
ربعي سبيع متيهة كل عرماس
وربعك سبيع اللي تضد المضدي
اهل العبيه معسفة قحص الافراس
وخيالة الغلباء نهار التحدي
وسبيع الغلباء معناها على حذف مضاف سبيع خيالة الغلباء تقديرا وحذف المضاف خيالة للعلم به كما قررذلك ائئمة اللغة وياليتكم تستعينون بائئمة اللغة لاجل ان تجزموا بما جزمت به واقرؤوا كتاب الخيل لأبي عبيدة ، وستجدون أنه قال:الغلباء هي الخيل القصيرة الغليضة،اي الرقبة ومنها الشقر خيل ال شعيفان العزة سبيع والحمر خيل المكاحلة ال عميرسبيع والصفر خيل الصنادلة ال عمير سبيع بن عامر الغلباء وهذا شاهد من شعر بني هلال قصيدة بن زيزر يسندها لغنام بن سيف الجميلي رحمه الله الذى وردت في مخطوطة بن دخيل:
شكا قبلك الزغبي ذياب ابن غانم
مطفي من نار المعادي طلوعها
مقدم من غلباء هلال ابن عامر
مكنت من ارقاب المعادي دروعها
وليس جائزا ان تسمى كل عبيه غلباء لان الغلب لها اوصاف ثابته ماوجدت به من العبيات فهي غلباء ومن لا فلا قال فيها الشريف بركات المشعشعي ابن حاكم الحويزه بالعراق
منتبت الفيافي خيل نجد
طفوح الجري لينة الطبيعه
0000000000000000
جلخ مناخرها وسيعه
وقال احد شعراء سبيع
شيخة ربعي في فلاح
قيدوم زحول الكفاح
راع الغلباء والرماح
والفرنجي شيشخان
وقال الشاعر عبدالله بن شيحان الجبري السبيعي رحمه الله
الحفر ورماح اخذناه بطعنا
من شيوخ فعلهم كل حكى به
انشد الدوشان والعجمان عنا
والدواسر واحددانا من شبابه
من هل الردات لااقفن واقبلن
واشهب البارود غاد له ضبابه
العبيه خيلنا من يوم كنا
فرحة المضيوم في يوم الحرابة
والموروث ملئ بالادله ومنها على سبيل المثال الفرس الخضراء لذياب بن غانم الزعبي والتي سميت عليها مدينة تونس بتونس الخضراء لان المدينة اعطيت لذياب دية لفرسه والتي قتلت في حربهم مع الزناتي خليفة على تونس وهي من العبيات الغلب وتتميز بلونها والتي منعها عن جميع حكام مصر والمغرب وهي من لوازمنا منذ القدم ولوتفحصنا التراث بعين الحاذق لوجدنا الكثيرمن الشواهد والادلة فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان والحداء في الشعر العامي لتطريب الخيل أما تطريب الإبل فيكون بألحان الهجيني قال بن خميس الحداء خاص بصهوات الجياد تلتئم وتمشي الخيزلى ويجعل راكبوها يتجاذبون اصواتهم به وهو لايكون الا في الفخر والحماسة وحيث الكر والفر وعرضه على هذه الصفة يشكل منظرا بديعا مطربا كان له في ربوع الجزيرة شأن أي شأن ولكن ذلك المظهر اختفى فيما اختفى من تلك المظاهر المجيدة ولا ادري هل سيبعث من مرقده أم هو الوداع الاخيروقال المارك والقصائد التي من هذا النوع الحداء لها موسيقى تبعث النشوة في الأعماق في نفوس من يتذوقون معانيها كما أنها مثيرة للشعور ومهيجة للعواطف خاصة اذا لحنها الفرسان وهم يمتطون صهوات خيولهم وكثيرا ما يكون التلحين بصورة جماعية ينشدها بصوت عال صف عن اليمن وصف عن اليسار والشاعر الذي ينشد القصيدة هو الذي يبداء بتلحين قصيدته وكل ما كان للشاعر مكانة اجتماعية مرموقة وذيوع صيت في عالم البطولة والفروسية كان لقصيدته التي ينشدها ويلحنها وقع اكثر في نفوس الفرسان وهذه احدية لجلالة الملك عبد العزيزبن عبدالرحمن الفيصل آل سعود رحمه الله
حنا الى ركبنا عراب الخيل
وتقاحص الفرسان قدام ورا
شهب عليها من ذياب الليل
فرسان خيل ما تباع و تشترى
احدية اخرى لجلالة الملك عبد العزيزبن عبد الرحمن الفيصل آل سعود رحمه الله
الغوج رديته بتال الخيل
يوم ادبحن الخيل بالفرسان
لعيون من ريحه زباد وهيل
شامت عن الجاهل تبى الشيبان
احدية للأمير محمد بن عبد الله ال رشيد رحمه الله في معركة المليداء
وانا احمد الله طاب نومي
والما على كبدي قراح
من يوم شفت فعل قومي
باولاد علي بالبياح
لومي على الدنيا ولومي
على ربعي مروين الرماح
احدية للأمير عبد العزيز بن متعب ال رشيد رحمه الله
وين انت ياداير منيرة
دونه مزاريق الرماح
مادام راسي دايم له
والله ما تشرب سماح
احدية للشيخ عجمي السعدون رحمه الله
كبه تكبك يالذليل
حتى امي ترمي من بعيد
المرجله بعود القنا
والسيف مصقول الحديد
احدية للشيخ سلطان الدويش رحمه الله في معركة الصريف
يافاطري تو ما شربت الكيف
من يوم ابو جــابر ظهـر
نبي نطارد مكـرمين الضيف
شـمر هل البـوش العفـر
اما خـذيناهم بحد السـيف
ولا خـذونا بالظفــر
احدية للشيخ سالم الصباح رحمه الله
يا ربعنا ضاع الجميل
معروفنا كل نساه
احدية للشيخ سـالم الصباح رحمه الله
قطعاننا ترعى الكحيل
والخيل بالصمعا تدوس
لعيون من قرنه طويل
نثني الى هاب النسوس
احدية للشيخ ضاري بن طواله رحمه الله
ماني خوي للردي
مادام بالسودا جهد
لا عدي عليهم وانتخي
لعيون مركوز النهد
احدية للشيخ العاصي الجربا رحمه الله
يا خشم قل للمعتدى
جروح كان انك نسيت
يصبر وناخذ ثارنا
الصبح ماهو بالمبيت
من فوق خيل مكرمات
من فوقهن بعت وشريت
احدية لفارس من قبيلة الروله رحمه الله
يا بو خلاخيل و زميم
و الخد براق يلوح
يا ما حلا قضب البريم
و العمر صيوره يروح
احدية لفارس من قبيلة شمررحمه الله
يا نايم نوم الفهد
الحرب جت رسايله
الحرب تبغى له ولد
يصبر على ملا يله
احدية لفارس من قبيلة شمر رحمه الله
ما ريد انا ركب الذلول
لو زينوا لي شدادها
اريد انا حمرا شنوف
حمرا سريع اورادها
احدية لفارس من قبيلة الروله رحمه الله
يا ما حلا طاري الحرايب
والشيخ يوقد نارها
من فوق مشمرة الشليل
ومعسكر مسمارها
احدية لاحد بنات الشيوخ رحمها الله
من يقطع الفرجه على البعاج
يصير للشيخة حليل
ما ريته رمحه يجي منعاج
يقلط الى هاب الذليل
احدية لضيف الله بن زايد الحمادي العتيبي رحمه الله
انا امس ادرب مهرتي
حتى وجب وقت الغياب
واليوم ردت خيلهم
بين القرارة و الهضاب
في يوم من يوم الوغى
يشيب له راس الشباب
احدية للفارس الشيخ هذال بن فهيد الشيباني رحمه الله
يا اهل الرمك كل يجيب حداه
انتم وراكم ما تحدون
ترى الحدا لاهل الرمك مشهاه
فكاكة التالي نهار الكون
احدية للفارس شليويح العطاوي العتيبي رحمه الله
يا مهرتي ياللي تشع الذيل
والا ذراعك خابر ماضيه
نبى عليها عند تالي الخيل
والجيش الى حرف على تا ليه
احدية للفارس ترحيب بن شري بن بصيص المطيري رحمه الله
يا طارش مني لبو سلطان
و مناحي حمـاي البليـد
والله لاطــارد سـربة العتبان
لـو كـان خلوني وحيد
صفراي اضـريها على الدخـان
و الله يفعل ما يريـد
احدية للشيخ ذعار بن مشاري بن ربيعان رحمه الله ردا على الفارس ترحيب بن شري رحمه الله
يا للي تمنى سربة العتبان
ابشـر بهم علم وكيد
خيل تنازى فوقها فرسان
وبا يمانهم صلد الحديد
مع دربهم عينت ابن شوفان
و حسين حماي البليد
البل اخذناها من الحيطان
حفنا الودايع و المعيد
احدية للفارس الشيخ تركي بن حميد رحمه الله
يا واصلين جمل
لايركب المثبوره
يذكر ليوم القرنه
يوم تحوم طيوره
احدية للفارس الشيخ جمل بن لبده رحمه الله ردا على الشيخ تركي بن حميد رحمه الله
تركي خيال طيب
ويدورني وادوره
يمهل علينا و اركب
فوق الصفرا المذكوره
و الله لاروي سيفي
واقحم شبا المسموره
احدية للشيخ الفارس فيصل الدويش رحمه الله
ان كان ابن هندي نهارسده
و الا علينا له نهار ثاني
طريحنا يوم اللقا نرده
يوم الهزايم قادها الشيباني
احدية للشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد رحمه الله
شاهر يوصف ثوبي المقزوز
ومن الحرص حرص عليه
عاداتنا نركض على الصابور
والعمر تدابيره على واليه
وله هذه الاحدية
يا ربعنا شدوا على الزلبات
جتنا مناديب الامام
ليت الحصان اللي عطي ما فات
ما سر بالباير عطاه العام
وله هذه الاحدية ايضا
نقل الموارت ما بها نوماس
رمية شرود من بعيد
علي ظف حبالها للراس
و الله يفعل ما يريد
منقول
مواقع النشر (المفضلة)