"من اعتصم بعقله ضل ، ومن استغنى بماله قل ، ومن عز بمخلوق ذل"
بقية الحكمة " ومن اعتصم بالله فلاضل ولاقل ولاذل"
لو اكتفيت الحكمة بهذه البقية فلن يكون هناك اعتراض فلا أحد ينكر ضرورة الإعتصام بالله ففيه العزة والغنى والهداية
ولكن ورودها بهذا الشكل فكما تفضلت وشرحت وفصلت يجانبها الكثير من الصواب فالإعتصام بالله لايعني الإستغناء عن العقل الذي ميزنا به الله ودعانا إلى ضرورة استخدامه والتدبر في أمورالكون كما حثنا أيضا إلى ضرورة السعي في الأرض وابتغاء الرزق و امتلاك المال وإنفاقه في الخير
وكثير من الصحابة أمثال عثمان بن عفان كانوا أغنياء ولم ينكرعليهم أحد ذلك بل إن هذا المال كان له فضل كبير في النهوض بالدين وإعلاء شأنه
ربما المقصود من مقولة " ومن استغنى بماله قل " الإغترار بالمال ومحاولة الإستغناء به عن الله والناس رغم أن المال مال الله وأنه هو من وهبنا إياه وبيده أن يسلبنا إن شاء هذه النعمة
و المقصود من مقولة " ومن عز بمخلوق ذل " أن يبتغي الإنسان العزة في غير الله
أسلوبك بليغ ومقنع في عرض الموضوع وتفصيله خاصة الخلاصة التي أعجبتني كثيرا فلا بد أن نكون جديرين بالإنسانية التي عانى من أجل حمل رسالتها الأنبياء والرسل وقاسوا ماقاسوه من أجل أن نحمل الشعلة من بعدهم ونحافظ على هذه الرسالة الغالية
لن تعود للدين عزته وكرامته إلا بإعمال العقل والإبتعاد عن الخرافات والأوهام وبحسن توكل المؤمنين على الله لاتواكلهم وتراخيهم وبإلتحامهم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا وإبتغائهم العزة في وحدتهم وتضافرهم بعيدا عن التنابز والتطاحن والتعصب
لك جزيل الشكر وفائق التقدير
مواقع النشر (المفضلة)