آلسلآم عليڪْم ورحمـة الله وبركاته ..,
إلـــــــــــــــــہى ..
طرقتُ بآب آلرجآ وآلنآس رقدوآ ,
وقمت ٵشڪْو إلى مولآي مآ ٵجدُ ..
وقلت يآ ٵملي في ڪْل نآئــبةٍ ,
ويآمن عليه لڪْشف آلضر آعتمدُ ..
ٵشڪْو إليڪْ ٵمورآً ٵنت تعلمهآ ,
مآلي على حملهآ صبر ولآ جلدُ ..
وقد مددت يدي بآلذل مفتقرآ ,
إليڪْ يآخير من مدت إليه يدُ ..
فلآ تردنهآ يآربِ خآئبةً ,
فبحر جُودڪْ يروي ڪْل من يردُ ..
.
.
.
.
.
.. بنقدم لڪْم حملـۃ مصغّره سوينآهآ لـإحياء سُنه مبآرڪْه ,
وهي صيآم الآيام البيض ..
ندري وش ڪْثر حنآ مقصرين بَ آلسُنن =( ,
ڪْم من سُنّه ٵندثرت بسبب ‘إهمآلنآ لهآ وحتىآ مآ ندري إنهآ سُنه!
ڪْم من وآحد / هـ مممآ يعرف عن آلآيآم آلبيض آلآ إسمهآ ؟
ڪْم فآت علينآ من شششهر ضيّعنآ فيه هآلفرصه !
ڪْم من وآحد بيننآ مآ يعرف آلصوم آلآ برمضآن =( ,
.
.
- عن عبدآلله بن عمرو بن آلعآص - رضي آلله عنهمآ - قآل: قآل رسول آلله - صلى آلله عليه وسلم-: "صوم ثلآثة ٵيآم من ڪْل شهر صوم آلدهر ڪْله" متفق عليه .
- عن ٵبي ذر - رضي آلله عنه - قآل: قآل رسول آلله - صلى آلله عليه وسلم- : "إذآ صمت من آلشهر ثلآثآ فصم ثلآث عشرة، وٵربع عشرة، وخمس عشرة" روآه آلترمذي .
.
.
صيآم آلثلآثة آلبيض معلوم ٵنه سنة مؤڪْدة عن آلنبى -صلى آلله عليه وسلم- ..
وصيآمهآ ڪْصيآم آلدهر ڪْله , وش بعد هآلفضل ؟ محد يضمن عمره ولآيدري مصيره بآلدنيآ ..
آلعمل بسيط وآلصوم مآفييه تعب آلحمدلله وآلآجر عظييييم و شوفوآ آلثوآب للي يصوم ثلآث ٵيآم بس ڪْٵنه صآم آلدهر !
آلحين لو قلنآ خلونآ نصوم آلسسسنه ڪْلهآ محد بيقدر وآلله مآ يڪْلف نفس آلآ وسعهآ , هذي هي جتنآ من آلله , ليه مآ نستغلهآ ؟
ٵجتمعنآ عشآن نحثّ بعضنآ علىآ آلصوم , ونتنآفس وندعي لبعض , ويمڪْن صيآم هآلثلآث آلآيآم هو سبب دخولڪْ آلجنه .. آلله يرزقنآ إيآهآ وإيآڪْم يآرب ..
.
.
.
.
آلثلآثة ٵيآم من آلبيض ٵطلق عليهن ذآڪْ آلوصف ؛
لـ بيآض آلقمر فى ليآليهن ..
ولٵنهآ ٵشبهت بآلنهآر لشدة ضوئهآ وآڪْتمآله .. وآنسحب آلآسم إلى آليوم لٵن آليوم يشمل بيآض آلنهآر و سوآد آلليل ..
وجآء في فتح آلبآري شرح صحيح آلبخآري ٵن : آلمرآد بآلبيض آلليآلي آلتي يڪْون آلقمر فيهآ من ٵول آلليل إلى آخره .
وقد دل هذآ آلحديث على ٵنه -صلى آلله عليه وسلم- ڪْآن يٵمر آلصحآبة بصيآم هذه آلٵيآم آلبيض ،
محمول على آلندب لآ على آلوجوب .
فآلنبي -صلى آلله عليه وسلم- ڪْآن يعرض له عآرض فلآ يصومهآ ممآ يدل على عدم آلوجوب ،
وهذآ متفق عليه .
قآل آبن سينآ في آلقآنون : " ويٵمر بآستعمآل آلحجآمة لآ في ٵول آلشهر ،
لٵن آلٵخلآط لآ تڪْون قد تحرڪْت وهآجت ،
ولآ في آخره - لٵنهآ تڪْون قد نقصت - بل في وسط آلشهر حين تڪْون آلٵخلآط هآئجة بآلغة في تزآيدهآ ،
لتزآيد آلنور في جرم آلقمر " .
وقد ظهرت في آلٵعوآم آلٵخيرة ٵبحآث علمية ڪْثيرة مفآدهآ ٵن آلقمر عندمآ يڪْون بدرآ ،
ٵي في آلثآلث عشر وآلرآبع عشر وآلخآمس عشر ، يزدآد آلتهيج آلعصبي وآلتوتر آلنفسي إلى درجة بآلغة ..
ويقول آلدڪْتور ليبر عآلم آلنفس بميآمي في آلولآيآت آلمتحدة :
" إن هنآڪْ علآقة قوية بين آلعدوآن آلبشري وآلدورة آلقمرية وخآصة بينه وبين مدمني آلڪْحول ،
وآلميآلين إلى آلحوآدث وذوي آلنـزعآت آلإجرآمية ، وٵولئڪْ آلذين يعآنون من عدم آلآستقرآر آلعقلي وآلعآطفي " .
ويشرح ليبر نظريته قآئلآ :
" إن جسم آلإنسآن مثل سطح آلٵرض يتڪْون من 80 % من آلمآء وآلبآقي هو آلموآد آلصلبة " .
ومن ثم فهو يعتقد بٵن قوة جآذبية آلقمر آلتي تسبب آلمد وآلجزر في آلبحآر وآلمحيطآت ,
تسبب ٵيضآ هذآ آلمد في ٵجسآمنآ عندمآ يبلغ آلقمر ٵوج آڪْتمآله في ٵيآم آلبيض !
.
.
يتبع .. ~
مواقع النشر (المفضلة)