*ღ* *ღ* أمــواجــ و مــوانــــيـــء *ღ* *ღ*
بسم الله الرحمن الرحيم
مثاليــات
عندمــا تسبح مع تيار النهــــر.. فأنت بالطبع لن تواجـــه
صعوبات في الاستمـــرار..
ولكن عندمــا تسبح عكس تياره فهنـــاك الصعوبة.. هذا
تمامــا مثل الذي يريــد ان يعيش .. بمثالياته .. واخلاقـــة
في مجتمع لامثاليات له .. ولا اخلاق..
تحـــورات
بالبلاهـــة.. رميت الكلمــــة الطيبة.. وبالنفاق رمــــي العمل
الطيب.. وبالحســـــد والغيرة اخذت السمعة الطيبة.. وبالشكـــوك
اخذ رد الســـلام.. وبضحكة الذئب رمـــي الضحك..
أمـــا المبادئ الطيبة.. والمثاليات..
فرميت بالرجعية
حـقــيــقـه
رب هــــواء نستنشقه... او شربة ماء نشربها
او لقمة عيش نأكلهــا..او حلاوة نتذوقهــا
او .. رب كلمة نقولهــا..
فيها الاجــــل المحتــــــوم..
الـنـاس .. نوعـان
الناس في موقفهم من الحياة نوعــــــان:
نوع متجهـــم الوجه تؤذيك رؤيته.. وهؤلاء تسميهم المتشائمين
وهم الرمال التي تقذفها امواج القوة نحو الشاطئ.. ومثل هؤلاء شعلة
التبن ترى لها ضوءا.. لكنك لاتحس قربهــا دفئا.. ثم لاتلبث ان
تنطفئ..من غير ان تترك وراءها جمرة واحدة..
اما النوع الثانــي.. فأولئك الذين وعوا اسرار الحياة فأدركوا ان من
الحكمة.. الاتفكر صباحا.. ماستكون عليه مساء
وهؤلاء هم الذين تسميهم المتفائلين والذين يملؤون الدنيا
ربيعا.. وغناء.. وبناء.
اقتبـــاس
- من البلاغة مايعجبنـــي .. " الطيور على اشكالها تقع ".
- من الصور ماهو احسهــا.. " صورة الكبير تصغر كلما قل نفعه ".
- من المستعصيات ماأستغربه.. " لكل داء دواء يستطب به.. الا الحماقة اعيت من يداويها ".
- من القرابات ماهو اقربهــا.. " ان القرابة لاتقرب قاطعا.. وان المودة اقرب الانساب ".
نــــبــض
- بحث طويلا عن كلمة جاهل.. فلم يعرفها حتى تعلم.
- ان تبكي على انسان فقدته فهو غير صواب.. كان بوسعك ان تبكي له قبل ان يموت
- هل وصلت الى درجة رفيعة من الحكمة والعلم لدرجة انك لاتعرف كلمة" لا " او بالاصح لاتحب قولها.
تـرانـيـم.. واشـعــار
ليس الشعر الا وليد الشعور.. والشعور تأثر انساني وانفعال
رؤى.. واحاسيس.. عاطفة ووجدان.. صور وتعبيرات.. الفاظ تكسو
التعبير رونقا خاصا , ونغما موسيقيا ملائما.. انه سطور لامعة
في غياب العقل الباطن.. تمدها بذلك اللمعان ومضات الذهن ..وادراك
العقل الواعي..فلاجدال في ان الشعر سيبقى كامنا في النفوس.. بقاء
النار وامضة تحت اركام الرماد او كامنة في الحجر الصلد يوريها الزناد
فلا الحياة المادية الجارفة ولا التقدم العلمي الاختراعي بمستطيعين
كلاهما معا.. ان يقضيا على كينونة الشعر كتعبير مادي وفني للفكر
الانساني بكلمات والفاظ متناسقة تأثيريه ذات ايقاع يتلاءم وموضوعيه
المواقف التي يعيشها الشاعر او يعايشها
مواقع النشر (المفضلة)