.. ضـــرب المـرأه .. !

[مسكنك روحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بين فتره وأخرى تطالعنا الصحف اليوميه بمقالات يتحدث أصحابها
عن وضع المرأه في المجتمع وخصوصاً من العنصر النسائي
ودائماً ما أقدم حسن النيه في جميع الأطروحات .. ولكن هناك مقالات
لا تحتمل إلا تأويل واحد وبالتأكيد سيكون للتشويش .. !

أثناء محادثتي مع زميلي وأخي العزيز ؟؟؟؟؟؟؟ في الماسنجر ..
نسخ لي مقال لـ كاتبه حاولت تفسير الآيه / رقم 34 من سورة النساء
بطريقه غريبه بالرغم من ظهور جانب حسن النيه في مقالها
فيبدو أنها أجتهدت إجتهاد شخصي .. !

.. ولا أزكي على الله أحد ..

وذكرت الكاتبه أن تأويلات الآيه أنصرفت .. و أنصرفت أفهام الناس
وممارساتهم فيها إلى معاني اللطم والصفع والصفق والجلد وما شابهه .. !

وماسيتتبع ذلك من مشاعر الألم والمهانة ،، بغض النظر عن قدر المهانة ،،
ومدى هذا الألم أو الأذى البدني والنفسي .. جاء إلصاق التطبيق الناقص
بالنص المقدس .. ! وأنقسم الناس حيال هذا النص بين غال وجاف .. !
ولا بد لفهم النص القرآني من إيراده كاملاً

يقول تعالى (( ]الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض
وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي
تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم
فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان علياً كبيراً ))


والواضح لنا من المقال هو محاولة إلغاء عقوبة الضرب والتي أثبتها القرآن
الكريم وأثبتتها السنه النبويه .. وقد تكون كيفية الضرب مختلفه ولكن ثبات
وجودها مؤكد .. !

ولو أطلعنا ع تفسير إبن كثير (لا يتسع المجال لأدراجه)
فما دام ربنا جل وعلا ذكر في محكم تنزيله أمراً وأكده النبي (
صلى الله عليه وسلم )
فإننا لا نملك حق في أبداء وجهة نظرنا أو تفسير الآيه حسب أهوائنا .. !

لا أريد أن أبتعد عن لب الموضوع .. وهو ضرب النساء ...

وأترك المجال للبقيه للإدلاء بأرائهم حيال رأي الكاتبه ..:)

[غزال ومـا يصيدونـه]

والواضح لنا من المقال هو محاولة إلغاء عقوبة الضرب والتي أثبتها القرآن
الكريم وأثبتتها السنه النبويه .. وقد تكون كيفية الضرب مختلفه ولكن ثبات
وجودها مؤكد .. !

اخـوي مااختلفنـا ثبـات الضـرب موجـود في الايـه


لكـن الضـرب المذكـور في هـذي الايـه القرانيـه


خـص اللـه تعالى فيـه حالـه وحدهـ وهي ( النشـوز )


بمعنـى ماتُـرك الامـر مفتـوح


ولـو ترجـع لـ سيـرة الرسول عليـه السـلام ورد فيهـا انـه في حياتـه لم يضـرب


خـادم ولا إمـراه والرسول عليه السلام هـو القدوهـ للمسلميـن



قال تعالى ( ولكـم في رسـول اللـه إسـوة حسنـه )


وقال عليـه السـلام " خيركـم خيركـم لإهلـه وانا خيركـم لإهلـي "



والايـه ماذكـر فيهـا الضـرب على طـول فيهـا مراحـل .. العظـه .. الهجـر


ماهـوب على طـول الضـرب ... والضـرب اخـر شيء يلجـأ لـه الزوج في حالـة النشـوز


وإن كان الضـرب ذكـر في الايـه في حالـة النشـوز لكـن ذكـر بـ قيـد ( شـرط )


ان يكـون ضـرب غيـر مبـرح يعني ماهـووب موجـع بمعنى


ضـرب تأديب ماهـوب تعذيب


وبالنسبـه لكلام الكاتبـه بصراحـه ماشفـت فيـه محاولـة الغـاء بقدر مافيـه محاولـة إيضاح


لإن بعـض النـاس بالفعـل انصرفت افهامهـم لمعنـى أخـر غيـر اللي ذكـر في الايـه

وقد تكون كيفية الضرب مختلفه ولكن ثبات وجودها مؤكد .. !

ثبـات الـوجود مؤكـد ولكـن لابـد من التخصيـص


بمعنـى ثبـات وجود الضـرب في الايـه كان في حالـة النشـوز فقـط لا غيـر


وهالمواضيـع مـافيهـا اختـلاف وجهـات نظـر بين مؤيـد ومعـارض


ومثـل ماذكرت بكلامك( لا نملك حق في أبداء وجهة نظرنا أو تفسير الآيه حسب أهوائنا)


ويعطيـك العافيـه على الحـرص والإهتمـام


: : : : : :



كلامي كلـه إجتهـاد شخصـي مـاكان فيـه من صواب فمن اللـه


ومـا كـان من خطـأ فمن نفسـي والشيطـان



غزال ومـا يصيدونـه

[بنـــــ الزين ــــــت]

:: ضرب المرأه ::

اخي خذاني الشووق
أتفق مع غزال في اللي قالته

ضرب المرأه مو من الباب لطاقه ومن غير اسباب ودوافع

أما النص اللي ورد ذكره بالقران ....

؛؛الله المستعان ؛؛؛
صارت الناس تفسر على هواها وباللي يناسبها واذا جيت بتفهمه قال القران صريح

القران بين الضرب في حاله وحده وهي النشوز وقبلها امر بمراحل قبل الضرب

اللي هي ::
1--العظه
2--الهجر
3--الضرب

الناس ماتطبق الايه زي ماهي يبدون من الاخير
وليت على كذا احيانا من غير مسببات

القران صريح والحديث النبوي ايضا
خير البشر الرسول عليه الصلاه والسلام
قال ((أوصيكم بالنساء خيرا ))
وقال ((رفقا بالقوارير ))
وقال عليـه السـلام " خيركـم خيركـم لإهلـه وانا خيركـم لإهلـي "


...ارجو تكون الاحاديث صحيحه وااذ فيها غلط ارجو تعديلها ...

أما الكاتبه ما شفت منها الا أجتهاد لتوضيح الحقيقه

هالموضوع شائك وياخذ عده اتجاهات لسبب واحد وهو اختلاف التفكير والمنطق من شخص لاخر

ارجو اني اكون ساهمت بجزء بسيط للتوضيح
واترك المساحه لغيري لأضافت ماهو قيم ومفيد للموضوع

تقبل رأيي اخي الكريم
ودمت بخير

[twix]

القران بين الضرب في حاله وحده وهي النشوز و امر بمراحل قبل الضرب

اللي هي ::
1--العظه
2-- الهجر
3-- الضرب

"

' رفقا ً بالقوارير '

: )

[مسكنك روحي]

غزال ومايصدونة ..


أزداد متصفحي تألقاً بحضورك الكريم .. لك كل الشكر ع تعقيبك
الذي يحمل بين طياته الكثير من الروعه ..