الشيخ العبيكان : بعض السحرة لا يمكن وصفهم " بالكفار" !

[merci]

الرياض- الوفاق-هناء الجهني-
قال الشيخ عبدالمحسن العبيكان المستشار في الديوان الملكي السعودي أنه يجوز للإنسان المسلم الذهاب إلى الشخص القادر على حل السحر بغض النظر عن "ديانته" الأمر الذي أثار موجة من الجدل الشديد داخل المجتمع السعودي , لا سيما وأن هناك بعض الأشخاص الذين اقتنعوا برائيه ! من بينهم شابين سعوديين تم تصويرهما في مصر أثناء توجههما لإحدى الكنائس المصرية للعلاج من السحر على يد "كاهن ومشعوذ" مسيحي يدعى مكاري يونان.

وفي لقاء صحفي لوسائل إعلام محلية قال الشيخ العبيكان : أن توجه الإنسان المسلم للشخص القادر على حل السحر أمر جائز بشرط وثوقه في مقدرة هذا الشخص على حل السحر وأيضا أن لا يتم إكراهه على ترك دينه , أو قيامه بارتكاب أوامر مخالف للشريعة الإسلامية.

وبحسب مصادر صحفية حث العبيكان الجميع على قراءة كتيب صغير قام بتأليفه تحت عنوان "الصارم المشهور" وخلاله صرح بفتوى شديدة الغرابة وهي أن هناك بعض السحرة لا يمكن وصفهم بالكفار !.

يذكر أن فتوى الشيخ العبيكان بجواز فك السحر بالسحر تسببت في حدوث موجة من الجدل الشديد في أوساط المجتمع السعودي الأمر الذي دعاه إلى تأليف كتيبه بعنوان " الصارم المشهور على كل من أنكر فك السحر بالسحر.

تجدر الإشارة إلى أن الشيخ العبيكان أكد في فتواه جواز فك السحر بالسحر عند غير المسلمين وقد نسى سماحته ما قد يتعرض له المسلمين من مخاطر عظمى على" يد القساوسة والكهان" من بينها إصابتهم بالسحر و الأمراض أو التأثير على عقولهم بغرض ترك الدين الإسلامي واعتناق المسيحية.



الشيخ العبيكان : بعض السحرة لا يمكن وصفهم " بالكفار" .. ويجوز للمسلم فك سحره لدى القساوسة !! - مكتبة الأخبار - صحيفة الوفاق الإلكترونية - إخبارية سياسية إجتماعية ثقافية رياضية - powered by Infinity



والله مدري وش أقول كان هـ الخبر صدز وذا كلامه..,
الوكآد..,
شكلنا وصلنا لـ مرحلة أستفتي قلبك ماعاد أحد يعطيك العلم الأكيد..
كل واحد يقولك شيء شكل !

[غزال ومـا يصيدونـه]

.



غريبه هالفتوى ..


لإن الذهاب للساحر لـ فك السحر معناه تصديقه !


والرسول عليه الصلاة والسلام قال:


( من اتى كاهناً فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد )


وقال عليه السلام:


( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر )


وقال عليه السلام ( اجتنبوا السبع الموبقات .... ) ومنها السحر


وقوله عليه السلام ..


( ليس منا من تطير او تطير له أو تكهن أو تكهن له او سحر أو سحر له )


والله سبحانه وتعالى قال :


( ولا يفلح الساحر حيث أتى )


وقال عزوجل ( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر )


وهذا كله يدل على إن فك السحر بالسحر فيه كفر


والرسول عليه الصلاة والسلام كان يفك السحر بالرقيه الشرعيه


ونهى اصحابه عن الذهاب للسحره لإن فيه معاونه للساحر وإقرار لهم باعمالهم


شلون العبيكان في زمنا حنا وهو زمن القابض على دينه ..الخ


يبيح مثل هالفتوى ..؟!


المفروض يكون فيه سد للذرائع موب اباحتها لإن بعض ضعفاء النفوس ممكن يتأثرون


وراح ينفتح باب ممكن نهايته تكون وخيمه وهالشيء لايحمد عقباه


وبعدين معروف في القاعده الفقهيه ..


( أن الأصل لا يخرج عنه إلا بدليل صريح مساو له في الدلاله )


يعني العبيكان وقت أباح فك السحر المفروض يكون عنده دليل صريح


اوما من القران أو من السنه بجواز الإباحه بالأستعانه بالسحره لفك السحر


لإن الأصل في هالفتوى اللي افتاها هو حرمتها

وكلامه فيه مخالفه صريحه لـ احاديث الرسول عليه السلام


والله اعلم



/



لاهنتِ جنون :25ar:

[آحوال]

غزال بيض الله وجهك على التوضيح والله يجزاك خير


الفتوى عجيبه ويبيلها اعاده نظر ...........

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " سوف ياتي زمن علي أمتي الماسك علي دينه كماسك علي حجر من جمر "

مرسي جنون على طرح

[є x i ẗ]

تجدر الإشارة إلى أن الشيخ العبيكان أكد في فتواه جواز فك السحر بالسحر عند غير المسلمين

"

آمآ .!

نو كومنت "

[merci]

.



غريبه هالفتوى ..


لإن الذهاب للساحر لـ فك السحر معناه تصديقه !


والرسول عليه الصلاة والسلام قال:


( من اتى كاهناً فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد )


وقال عليه السلام:


( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر )


وقال عليه السلام ( اجتنبوا السبع الموبقات .... ) ومنها السحر


وقوله عليه السلام ..


( ليس منا من تطير او تطير له أو تكهن أو تكهن له او سحر أو سحر له )


والله سبحانه وتعالى قال :


( ولا يفلح الساحر حيث أتى )


وقال عزوجل ( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر )


وهذا كله يدل على إن فك السحر بالسحر فيه كفر


والرسول عليه الصلاة والسلام كان يفك السحر بالرقيه الشرعيه


ونهى اصحابه عن الذهاب للسحره لإن فيه معاونه للساحر وإقرار لهم باعمالهم


شلون العبيكان في زمنا حنا وهو زمن القابض على دينه ..الخ


يبيح مثل هالفتوى ..؟!


المفروض يكون فيه سد للذرائع موب اباحتها لإن بعض ضعفاء النفوس ممكن يتأثرون


وراح ينفتح باب ممكن نهايته تكون وخيمه وهالشيء لايحمد عقباه


وبعدين معروف في القاعده الفقهيه ..


( أن الأصل لا يخرج عنه إلا بدليل صريح مساو له في الدلاله )


يعني العبيكان وقت أباح فك السحر المفروض يكون عنده دليل صريح


اوما من القران أو من السنه بجواز الإباحه بالأستعانه بالسحره لفك السحر


لإن الأصل في هالفتوى اللي افتاها هو حرمتها

وكلامه فيه مخالفه صريحه لـ احاديث الرسول عليه السلام


والله اعلم



/



لاهنتِ جنون :25ar:

غزآل..,
أصلاً مافيه دليل ثآني ممكن يخليه يبرر فتوآه..,
لأن من دخلنا المدرسة وإحنا صغآر من أول الأحكام اللي عرفناها من أتى كاهن أو عراف بدون تصديق لا تقبل صلاته أربعين ليلة..
يعني الأمر كبير بدون تصديق ومجرد إنك تأتيه لا تقبل الصلآة اللي هي الحد الفاصل بين الإسلآم والكفر !

غزآل..,

يعطيك ألف عافية يارب :25ar: