برودكاست رسائل جوال زاد - رسائل جوال زاد للبلاك بيري برودكاست

برودكاست رسائل جوال زاد - رسائل جوال زاد للبلاك بيري برودكاست


أحبتي في الله : هذه مجموعة من الرسائل النصية (sms) الإسلامية المتميزة للجوال , وفقني الله تعالى لجمعها من جوال زاد الذي يشرف عليه الشيخ محمد صالح المنجد وفقه الله وجزاه عنا خير الجزاء , اتمنى أن تنفعكم وتنفع كل مسلم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سب الريح منهي عنه شرعا والمستحب للإنسان إذا عصفت الريح أن يقول كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول(اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به) متفق عليه

-لا بأس أن يتلثم في الصلاة من كان يتأذى بالغبار
-إذا نزل إلى جوف الصائم غبار بغير اختياره فصيامه صحيح [الاثنين-أيام البيض]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- 20 مليار دولار حجم الإنفاق على حفلات الزفاف في سنة واحدة(2009م)بدولة خليجية رغم الأزمة المالية العالمية.[صحيفة محلية]
- وفي إحصائية أخرى: أن عدد الجائعين في العالم بلغ مليار شخص[منظمة الأمم المتحدة للأغذية]
كتب عمر بن عبدالعزيز لابنه: بلغني أنك اشتريت فصا بألف درهم، فإذا أتاك كتابي فبع الخاتم وأشبع به ألف بطن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه في سبع أرضين يوم القيامة)خ/م
وفي الشرح الممتع[10/319]"الشح في الأراضي شديد،والاعتداء عليها عقابه شديد،..حتى إن العلماء قالوا:لا يجوز للإنسان أن يزيد في تلييس الجدار أكثر مما جرت به العادة؛لأنه يأخذ بهذه الزيادة من السوق [الطريق]، وهو مشترك، فإلى هذا الحد حذر العلماء من التعدي على الأرض"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(والغريق شهيد)[مسلم]
له أجر عظيم،وإن لم يكن في الفضل في درجة الشهيد المقتول في سبيل الله؛فالغريق شهيد في أحكام الآخرة أي يسمى شهيدا،وله عموم فضل الشهادة،لافي أحكام الدنيا فيجب تغسيله وتكفينه والصلاة عليه
أما المقتول في سبيل الله فهو شهيد في أحكام الدنيا والآخرة:لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه
[ابن عثيمين-شرح رياض الصالحين-بتصرف]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"بلية الإسلام بالمنافقين شديدة لأنهم منسوبون إليه وهم أعداؤه في الحقيقة يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل أنه علم وإصلاح وهو غاية الجهل والإفساد. فلله كم من معقل للإسلام قد هدموه! وكم ضربوا بمعاول الشبه في أصول غراسه ليقلعوها!فلا يزال الإسلام وأهله منهم في محنة وبلية ويزعمون أنهم بذلك مصلحون ألا إنهم هم المفسدون"[ابن القيم]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"كل ممسوح في الطهارة فلا تكرار فيه"
-في الوضوء: الرأس والأذنان تمسح مرة واحدة، وكذلك المسح على الخف، والجوارب، والمسح على عمائم الرجال،وخمر النساء التي يشق نزعها
-وفي التيمم: لا يكرر مسح الوجه واليدين
-والجبيرة تمسح في الوضوء والغسل بلا تكرار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"مثال الشرع الشمس ومثال العقل العين، فإذا فتحت وكانت سليمة رأت الشمس"[ابن الجوزي] وإلا لم تكن سليمة.
وكذا العقل حين ينفتح إذا لم يكن سليما لم يهتد بنور الوحي
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد*وينكر الفم طعم الماء من سقم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"ومن المؤسف حقا ما نراه من بعض الشباب من إقبالهم على مطالعة كتبهم[الكفار] ومجلاتهم بل شوقهم إلى ذلك ولهفهم إليها بغاية التعطش،ولاشك أن هذه بادرة شر وعنوان نحس مؤذن بعاقبة سيئة وخيمة جديرة بوجوب الاهتمام بها وحسمها قبل استفحالها..ولاشك أن من أقبل على تلك الترهات في صغره..يصعب إزاحته عنهاوإخراجها من قلبه" [فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{فاستقم كما أمرت} وضد الاستقامة: الضلال بنوعيه:الغلو أوالتقصير
قال بعض السلف:ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان:إما إلى تقصير، وإما إلى غلو،ولا يبالي بأيهما ظفر
وأكثر الناس ضل في هذين الواديين:التقصير أو الغلو، والقليل منهم ثابت على الصراط المستقيم
فاليهود قصروا في المسيح حتى كذبوه،والنصارى غلوا حتى عبدوه
[ابن القيم-بتصرف]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{نحن نرزقهم وإياكم}
شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله فقال له إبراهيم: يا ابن أخي انظر إلى أهل بيتك فإن وجدت من ليس رزقه على الله فحوله إلى منزلي [تاريخ دمشق]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{وكبره تكبيرا}
أبلغ لفظة للعرب في معنى التعظيم والإجلال:"الله أكبر"[تفسيرالقرطبي]
باب الصلاة الذي يدخل العبد على ربه منه،فإنه إذا استشعر بقلبه أن الله أكبر من كل مايخطر بالبال استحيا أن يشغل قلبه في الصلاة بغيره[ابن القيم]
قال عمر رضي الله عنه:قول العبد الله أكبر خير من الدنيا وما فيها الله أكبر ماأجل شعارنا*إنا نراه محببا مألوفا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعوة بالإيمان والمبدأ
مدير للتوظيف في شركة بريطانية يقول في مؤتمر: أعلنا عن وظيفة في الشركة فتقدم أكثر من500موظف وموظفة كلهم أصحاب كفاءة، إلا أنه فاجأنا أحد المتقدمين وهو فلبيني بقوله أول ما جلس للجنة المقابلة الشخصية: سأملي عليكم شروطي ثم انظروا رأيكم،فاستغرب الجميع من طلبه الجريء مع كونه المحتاج.
قلنا:تفضل. فقال:...
فقال:اسمي"جيمي"إلا أن الله من علي بالإسلام قبل3أسابيع وسيكون اسمي"جميل محمد"ونحن المسلمين نصلي خمس مرات في اليوم فلابد من إعطائي وقتا للصلاة أعوضكم عنه بعدالدوام الرسمي.
ومع كونه المسلم الوحيد بين المتقدمين فقد وقع اختياراللجنة عليه؛لإيمانه بمبادئه وعقيدته فمثله يكون محل ثقةوإخلاص في العمل.
ثم قال:وبإسلام جيمي أناأعلنت إسلامي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أثنى الله على الأنصار لأنهم {آوا ونصروا} والآن من حول بحيرة الصرف في جدة بحاجة ماسة إلى الإيواء، فطوبى لمن آوى وأسكن وفتح مازاد من بيته وعقاره للمسلمين ، وهذا هو الاستثمار الصالح -والله- للشقق والمباني في إنزال المحتاجين فيها مجانا والقيام عليهم وخدمتهم وصنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وتفريج الكربات ثواب وفرج عظيم يوم القيامة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اجتماع الناس لصلاة الجماعة..
قال أنس:لما كان يوم الاثنين كشف صلى الله عليه وسلم سترة الحجرة فرأى أبا بكر وهو يصلي بالناس،فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف،وهو يبتسم.
"ورقة مصحف"لحسن البشرة وصفاء الوجه واستنارته
وسبب تبسمه صلى الله عليه وسلم فرحه بما رأى من اجتماعهم على الصلاة وإقامتهم شريعتهم واتفاق كلمتهم واجتماع قلوبهم[النوي]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا أساء إليك صديقك: فاكتب إساءته على الرمل، حتى تذهب في الرياح.
وإذا أحسن: فانحت إحسانه على الصخر كيلا تمحوها الرياح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام،فيتعارف ما شاء الله منها،فإذا أرادت الرجوع إلى أجسادها أمسك الله أرواح الأموات عنده وحبسها،وأرسل أرواح الأحياء حتى تنقضي مدة حياتها{الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى ..}[الطبري]
-لم يثبت أن روح الميت تتصل بالحي في غير المنام[ابن باز]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشراط الساعة الكبرى بعضها مرتب ومعلوم ، وبعضها غير مرتب ولا يعلم ترتيبه ، فمما جاء مرتبا نزول عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج، والدجال فإن الدجال يبعث ثم ينزل عيسى بن مريم فيقتله ثم يخرج مأجوج ومأجوج، والترتيب لا يهمنا ، وإنما يهمنا أن للساعة علامات عظيمة إذا وقعت فإن الساعة تكون قد قربت[ابن عثيمين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفكارعملية لغرس محبة الصحابة في الأبناء
-التسمية بأسمائهم
-توفير كتب مناسبة وتشجيع القراءة عنهم
-عمل مسابقات جاذبة:ذكر قصة ثم تسأل من صاحبها
-استثمار الفرص والأحداث لذكر قصصهم وتضحياتهم وفضلهم،خاصة في نشر الإسلام فمثلا:عند المرور بمدرسة تحمل اسم صحابي يحسن التذكير ببعض سيرته أو عقد مسابقة بينهم:من أول من يقرأ سيرته ويفيدنا غدا..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأذكار المشروعة في الصلاة:
-لا يعتد به حتى يتلفظ به بحيث يسمع المصلي نفسه[النوي]
-شرع تكرير بعضها كأذكار الركوع والسجود:لأنه أبلغ في حصول المقصود، وأدعى إلى الاستكانة والخضوع[ابن القيم]
-ينوع في صيغه إن ورد،كأدعية الاستفتاح:حفظا للسنة،وعملا بالشريعة على جميع وجوهها،ودفعا للملل[ابن عثيمين]
وأنفع الذكر ما واطأ فيه القلب اللسان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأضواء الشريرة
يحبون الصيت والشهرة ولو بركوب الصعب وحمل الذنب..
قال رجل لصاحبه: هل ذكرني الخطيب في كتاب "تاريخ بغداد" في الثقات أو مع الكذابين؟
فقال صاحبه: ما ذكرك أصلا.
فقال الرجل: "ليته ذكرني ولو مع الكذابين!".[السير18/381]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرفق بالحيوان والخوف من ظلمهم عند السلف:
عن معاوية بن قرة قال: "كان لأبي الدرداء جمل يقال له: الدمون...فلما كان عند الموت قال:يا "دمون" لا تخاصمني عند ربي؛فإني لم أكن أحمل عليك إلا ما كنت تطيق"! رواه ابن أبي الدنيا بسند صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العاقل إذا ملك جوهرة نفيسة وضاعت منه بغير فائدة بكى عليها..
وإن ضاعت منه و صار ضياعها سبب هلاكه كان بكاؤه منها أشد..
وكل ساعة من العمر بل كل نفس جوهرة نفيسة لا خلف لها ولا بدل منها، فإنها صالحة لأن توصلك إلى سعادة الأبد وتنقذك من شقاوة الأبد وأي جوهر أنفس من هذا، فمن ضيعها في الغفلة فقد خسر خسرانا مبينا [موعظة المؤمنين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المبالغة في ربط الشعائر بالحكمة وعدم المبادرة بالامتثال إلا بعد معرفة حكمتها مما يرخي الانقياد للشرع،فكأنه يشترط القناعة قبل الامتثال.
والاستمرار في ذلك قد يتجارى بصاحبه فيرى الأحكام قاصرة، ثم يملي الاقتراحات على الشرع، ويضيف شعائر ولا يبقى للنصوص قدسيتها وهيبتها، وهذا من أخطر مايكون على الإيمان لأنه مناف لكمال الانقياد لله بالطاعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهداية4مراتب:
1-الهداية العامة:هداية كل مخلوق لمصالحه،ومنها{ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى}
2-هداية الدلالة:أقام بها الحجةعلى العباد،ومنها{وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم}
3-هداية التوفيق لاتباع الحق،ومنها{إنك لا تهدي ولكن الله يهدي من يشاء}
4-الهداية في الآخرةإلى طريق الجنةأوالنار {وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا...}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمران لا يحدد لهما وقت بدقة: النوم في حياة الفرد، والانحطاط في حياة الأمة ، فلا يشعر بهما إلا إذا غلبا واستوليا، والأمة أحوج ما تكون إلى أصحاب البصائر النافذة والإحساس العالي تجاه الانحرافات وجوانب الخلل لتبقى في حالة من التيقظ والوعي بنفسها وما يدور حولها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتبه:
إذا قسا القلب لم تنفعه موعظة*كالأرض إن سبخت لم ينفع المطر
شكوى تتكرر:
لا أخشع.لا تدمع عيني.لا أنتفع بوعظ
-لسلامة قلبك وصحته من ذلك فهو محتاج إلى:
-حفظ القوة:بالإيمان وأوراد الطاعات
-الحمية عن المؤذي الضار:باجتناب الآثام والمخالفات
-إخراج المواد الفاسدة:بالتوبة النصوح والاستغفار
[إغاثة اللهفان]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تأتي الفرص العظيمة، وتقوضها الهمة الضعيفة فتضيع المشاريع المثمرة النافعة.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما شيء أقعد بامرئ عن مكرمة من صغر همة
[المجالسة]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأمل في حقيقة الدنيا:
قال أبو حازم رحمه الله: ما في الدنيا شيء يسرك؛ إلا وقد ألزق به شيء يسوءك.[صفة الصفوة]
قال الشاعر:
طبعت على كدر وأنت تريدها* صفوا من الأقذاء والأكدار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأمل في سورة الطلاق مع قصرها:
{واتقوا الله ربكم}{ومن يتق الله..}في 3مواضع،{فاتقوا الله يا أولي الألباب}{ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه}{ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر}
فما أحوجنا عند الاختلاف لاسيما في الطلاق أن نلتزم تقوى الله،ونعظم أمره،ونقف عند حدوده لنظفر بموعوده{يجعل له مخرجا..}{سيجعل الله بعد عسر يسرا}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تسلية وتذكير..
مات ابن لأحدهم فجزع وترك الطعام فكتب له الإمام الشافعي يعزيه:
أما بعد، فعز نفسك بما تعزي به غيرك، واعلم أن أمض المصائب فقد سرور مع حرمان أجر, فكيف إذا اجتمعا على اكتساب وزر؟!
إني معزيك لا أني على ثقة* من الخلود ولكن سنة الدين
فما المعزى بباق بعد صاحبه* ولا المعزي ولو عاشا إلى حين
[تاريخ دمشق]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حاول نابليون في غزوه لمصر أن يعزز غزوه بغسل العقول وتبديل المبادئ الإسلامية بأفكار ومبادئ غربية
فبعد أن غادر مصر أرسل رسالة إلى خليفته "كليبر" يخاطبه فيها:كنتَ قد طلبتَ مني مرارا جوقة [فرقة] تمثيلية، وسأهتم اهتماما خاصا بإرسالها لك؛ لأنها ضرورية للجيش، وللبدء في تغيير تقاليد البلاد[الطريق إلى ثقافتنا-محمود شاكر]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حين تكون الأرض مثوى القمر!
الأنبياءعليهم السلام أقمارالدنيا،قال صلى الله عليه وسلم(إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجسادالأنبياء)صحيح ابن ماجة
قال المناوي:"لأنها تتشرف بوقع أقدامهم وتفتخر بضمهم إليها"
وأما غيرهم فقد لاتأكل الأرض بعضهم كرامة لهم،وإلا فالأصل أنها تأكله ولايبقى إلا عجب الذنب وهو جزءيسير من العظم أسفل الظهر[ابن عثيمين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خالف الله بين طبائع الناس ليوفق بينهم في مصالحهم،ولولا ذلك لاختاروا كلهم العلم أو التجارة.. وفي ذلك ذهاب المعاش وبطلان المصلحة.فكل صنف من الناس مزين لهم ماهم فيه،فالحائك إذا رأى من صاحبه تقصيرا أو خطئا قال: يا حجام! والحجام إذا رأى مثل ذلك من صاحبه قال:يا حائك! فأراد الله أن يجعل الاختلاف سببا للائتلاف، فسبحانه من مدبر[ربيع الأبرار]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دراسة جديدة:كمية الدخان المستنشق من تدخين المعسل=48ضعفا للدخان المستنشق من سيجارةواحدة
قاس الباحثون معدل النيكوتين ومونوكسيد الكربون في دم المشاركين[أعمارهم من18-50عاما]،ومعدل دقات القلب،وعدد اللهاث،وحجمها بعد كل جلسة
تكمن أهمية الدراسة:أن البعض يظن أن المعسل لايدخل إلى أجسامهم المواد الكيميائية المضرة،وهذا غيرصحيح[وكالة يو.بي.أي]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زمان البلوغ إلى منتهى الشباب هو الموسم الأعظم الذي يقع فيه الجهاد للنفس والهوى وغلبة الشيطان،وبصيانته يحصل القرب من الله،وبالتفريط فيه يقع الخسران العظيم،وبالصبر فيه على الزلل يثنى على الصابرين، كما أثنى الله على يوسف عليه السلام[ابن الجوزي]
وقال صلى الله عليه وسلم(يا فتيان قريش لاتزنوا؛فإنه من سلم له شبابه دخل الجنة)حسنه الألباني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زيارة المقابر سنة مشروعة، ولكن اعتاد بعض الناس ليلة العيد أويومه زيارتها لزيارة أمواتهم كما يتزاور أحياؤهم وهذا بدعة، وفي الحديث(إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)

فعلى المرء أن يتحرى في عباداته شريعة الله تبارك وتعالى، لأن الأصل في العبادات المنع إلا ما قام الدليل على مشروعيته[ابن عثيمين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الحسن البصري ما سر زهدك في الدنيا؟
فقال:علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي له.
وعلمت بأن عملي لن يقوم به غيري فاشتغلت به.
وعلمت بأن الله مطلع علي فاستحييت أن أقابله على معصية.
وعلمت بأن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشعبي[من سادةالتابعين]عن شيء،فما أجاب،فقال رجل عنده:الشعبي يقول فيه كذا وكذا
فقال الشعبي:هذا في الحياة،فأنت-بعد موتي-علي أكثر كذبا[السير]
كم ابتلي العلماء بسوء فهم أوتقصد كذب في نسبة الآراء إليهم، والواجب التحري والرجوع إليهم خاصة مع تيسروسائل الاتصال والمواقع الموثوقة والخاصة بهم،مع التنبه لبتر أجزاء من الكلام أو السياق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سمى الله نبيه صلى الله عليه وسلم"سراجا منيرا"وسمى الشمس"سراجا وهاجا" والفرق:
-يحتاج الخلق إلى الوهاج في وقت دون وقت،بينما يحتاجون إلى المنير في كل وقت
-الوهاج له حرارةتؤذي، والمنير يهتدى به من غير أذى
-الوهاج لصلاح بعض أمرالدنيا وهي فانية والمنير لصلاح الآخرةمع صلاح الدنيا
فالسراج المنير أكمل وأنفع،والخلق إليه أحوج.
[ابن تيمية]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صد وتشويش
النضر بن الحارث سافر للعراق وروى أخبار فارس فعاد وظف مهاراته إبان البعثة للتشويش على الدعوة،فإذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله؛جلس النضر بعده وقال:يامعشر قريش هلم إلي،أنا أحسن منه حديثا،فيقص عليهم من أنباء ملوك فارس
واشترى مغنية؛فلايسمع بمن يريد الإسلام إلاأخذه إليها،فيقول:اسقيه وغنيه،هذا خير مما يدعوك إليه محمد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صفات كمال الرجل:
قال عبد الله بن جعفر:كمال الرجل بخلال ثلاث:معاشرة أهل الرأي والفضيلة، ومداراة الناس بالمخالقة الجميلة،واقتصاد من غير بخل في القبيلة... فمن لم تكن فيه واحدة من الثلاث لم يسلم له صديق، ولم يتحنن عليه شفيق، ولم يتمتع به رفيق[الصداقة والصديق].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طواف الإنسان عن الميت:
الصحيح أنه جائز، وأن الميت ينتفع به ويصل إليه ثوابه لكن هناك ما هو أفضل منه وهو الدعاء للميت فلو طاف لنفسه ودعا للميت لكان أحسن (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:صدقة جارية،أوعلم ينتفع به،أولدصالح يدعوله) فلم يقل"يطوف له"مع أن سياق الحديث في الأعمال
[ابن عثيمين-لقاءات الباب المفتوح]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ