فوائد آية الكرسي
الله الرحمن الرحيملكل كلمه منالقرآن الكريم لها معنى وفائدة وهنالك أسرار لا نعرفها كلها وهنا سوف نرى معا مانقلته لكم عن أسرارأية من الآيات وهي:
آية الكرسي(البقرة 255)بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِيالسَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّبِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَبِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِوَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾‏

* هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.‏

* ‏ وهىأشرف آية في القرآن.‏‏* بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.‏

* ‏ وهى تعدل ثلث القرآن.‏

* ‏ هي آية جمعت أكثر من 17 أسم منأسماء الله الحسنى.‏


* نزلت ليلاًولما نزلت خر كل صنم في الدنيا.‏‏* وكذلك خركل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.‏

* وهربتالشياطين.‏



* الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك.‏
* ‏ وهى الدالةعلى الألوهية المطلقة .‏
*‎ ‎رفعها الله فى بدايتها باسمه (الله) وفى نهايتهاباسمه (العلى العظيم).‏‏* وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها .‏‏* ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة. ‏
‎وَالَّذِي نَفْسِيبِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِالْعَرْشِ)‏‏( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُالْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ‏الْكُرْسِيِّ )


* هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئهاعاجلاً وآجلا

* فى الفراش قبل النوم لنفسة أو لأولاده يحفظهم الله لايقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد ‏عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة.‏

* ‏ ليلاأو نهارا وبأي عدد أقلها ثلاث مرات فهي علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض و ‏الآفات،وشرح للصدور، وكشف للهم والغم والكرب، وحفظ للنفس والمال والأولاد.‏‎ ‎

*بعد كل صلاة فهي تحميه من الصلاة للصلاة الأخرى

* ‏ وكان كمن قاتلمع أنبياء الله حتى يستشهد.‏
* ‏ أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمالالصديقين.‏‏* أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين.‏

* ‏ وبسط اللهعليه يمينه بالرحمة.‏

* هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم.‏

* ‎ ‎وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف (ولله الأسماء الحسنى).. ‏

*‏ اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه