من طرق صلة الأرحام:
-صلة الرحم تكون بالمكاتبة، وتكون بالزيارة إذا تيسرت من دون كلفة، وتكون بالهاتف، وتكون بتحميل الأصحاب السلام عليهم، والدعاء لهم بالتوفيق، والسؤال عن حاجاتهم، وتكون بهدية المال إذا كانوا محتاجين ومواساتهم بالمال كل هذا من الصلة[ابن باز-نور على الدرب]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شهادة ملحد على عظمة القرآن:
يقول الفيلسوف الملحد جوزيف آرنست "تضم مكتبتي آلاف الكتب... ولكن هناك كتاب واحد تؤنسني قراءته دائما هو كتاب المسلمين "القرآن"، فكلما أحسست بالإجهاد وأردت أن تنفتح لي أبواب المعاني والكمالات، طالعت القرآن.. لو أراد أحد أن يعتقد بكتاب نزل من السماء فإن ذلك الكتاب هو القرآن لا غير" [فن التدبر]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(إن الله جميل يحب الجمال)مسلم
التجمل قيمة إسلامية، وعمل صالح إذا صحت معه النية، ويكون في الهيئة واللباس، والمسكن والمركب، والرائحة الطيبة، من غير سرف ولا مخيلة، قال عمر بن الخطاب: إني لأحب أن أرى الشاب الناسك النظيف الثياب[الزهد لوكيع195]
لا قيمة للجمال الظاهر من غير جمال الباطن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كم راتبك؟
من الناس من إذا سئل عن راتبه أخبر بخلاف الواقع وهذا ليس بجيد؛لأنه كذب.
-فإن كان إخباره بأكثر مما عنده فهو داخل في حديث(المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)
-وإن كان إخباره بأنقص، ففيه نوع جحد لنعمة الله عليه.
والأولى أن ينظر إلى ما تقتضيه المصلحة في الإخبار وعدمه ويمكنه التورية بالإخبار عن أصل الراتب دون البدلات ونحو ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أراد رجل أن يسافر إلى مكة فأوصاه ابن المبارك بقوله:
إذا صاحبت في الأسفار قوما*فكن لهم كذي الرحم الشفيق
بعيب النفس ذا بصر وعلم*غني النفس عن عيب الرفيق
ولاتأخذ بعثرة كل قوم*ولكن قل هلم إلى الطريق
فإن تأخذ بعثرتهم يقلوا*وتبقى في الزمان بلا صديق
وفي رفيق الحياة قال صلى الله عليه وسلم(لا يفرك[يبغض]مؤمن مؤمنة،إن كره منها خلقا رضي منها آخر)مسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في نزهاتنا البرية: نعلو جبلا أو مرتفعا فنكبر الله، ونهبط واديا أو منخفضا فنسبح الله كما جاء ذلك في حديث جابر المتفق عليه.
-فالتكبير:لما في الارتفاع من الكبرياء والعلو فناسب أن نتذكر به كبرياء الله وعظمته.
-والتسبيح:لما في المنخفض من الضيق فيشرع فيه التسبيح لأنه من أسباب الفرج كما وقع في قصة يونس حين سبح في الظلمات فنجي من الغم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا}
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب:طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدا مع كونه عملا صالحا،فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه،أو يرجع على عقبيه،أو يثمر له العجب،وفى الحديث(وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا)
[صحيح]
قال ابن عطية:ينبغي لكل مؤمن أن يجعل دعاءه في أمر دنياه هذه الآية؛فإنها كافية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-البرد وحده ليس عذرا يبيح جمع الصلاتين لأن الإنسان يمكنه اتقاؤه بكثرة الملابس إلا أن يكون مصحوبا بهواء أو نزول ثلج يتأذى به الناس عند خروجهم إلى المساجد.
-لا يصح التيمم بسبب البرد إلا إذا عجز عن تسخين الماء وخشي على نفسه ضررا محققا أو غالبا أما مجرد الوهم فلا،ومن تيمم مع قدرته على التسخين أعاد الصلاة.
[ابن عثيمين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مما يجدر بقاصدي المنتزهات والبراري تذكره:
-احتساب الأجر في الترويح عن الأهل
-حسن الاستعداد،والاهتمام بالسلامة
-أدعية نزول المنزل،والصباح والمساء
-التأكد من القبلة والمحافظة على الأذان
-تهيئة مكان مستور للاغتسال وقضاء الحاجة
-مراعاة الآداب العامة والحذر من الإيذاء
-تطعيم المتعة المباحة بالفائدة وتعميق الإيمان وتحقيق الألفة والإخوة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بين السلامة والترفيه
في الدبابات وركوب الخيل وغيرها من الألعاب..
سئل الإمام مالك عن حمل الصبيان الصغار على الخيل للسباق؟فقال: أكره حملهم..ولا أراه
قال أبوبكرالأبهري: وإنما كره ذلك لأن فيه تعريضا لإتلافهم وعطبهم؛لأن الصبي لا يضبط الفرس، كما يمكن الرجل.
ومن السلامة تحصين الأولاد بالأذكار وإحضار أدوات السلامة مثل شنطة الإسعاف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرحلات فرصة مناسبة لتطبيق بعض السنن،ومنها الوجوه المتنوعة للأذان والإقامة:
-أذان بلال المعتاد 15جملة
-أذان أبي محذورة 19 جملة،مع الترجيع بأن يأتي بعد التكبيرات الأربع بالشهادتين مرتين بصوت منخفض يسمعه القريب منه ثم يرفع بهما صوته
-إقامة بلال المعتادة 11جملة
-إقامة أبي محذورة 17 جملة:كأذان بلال وزيادة"قد قامت الصلاة"مرتين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
استقبال القبلة من شروط الصلاة،لكن من كانوا في صحراء ولم يجدوا من يرشدهم إليها وقد اجتهدوا وصلوا بعد الاجتهاد إلى الذي ظنوه القبلة فلا قضاء عليهم،أما إن كانوا في الحضر فعليهم القضاء إن تبين خطؤهم؛لأن في إمكانهم سؤال من حولهم عن جهة القبلة أو عن طريق المساجد[ابن باز]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{والسابقون السابقون}
قال رجل لبلال رضي الله عنه: من سبق؟
قال: محمد صلى الله عليه وسلم
قال: من صلى؟[أي صار الثاني؛لأنه يسمى مصليا في اللغة]
قال: أبو بكر رضي الله عنه
قال الرجل: إنما أعني في الخيل
قال بلال: وأنا إنما أعني في الخير
[طبقات ابن سعد]
قال الحسن البصري:"إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الآخرة"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجلوس بين الظل والشمس:
(إذا كان أحدكم في الشمس[وفي رواية في الفيء]فقلص عنه الظل،وصار بعضه في الشمس،وبعضه في الظل فليقم)صحيح أبي داود
وسبب النهي أنه مجلس الشيطان، ففي مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجلس بين الضِّحِ[ضوء الشمس] والظل،وقال: (مجلس الشيطان)صححه الألباني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متبرع موفق:
في كل 8سنوات يوفر 10مساكن لأرامل،أوطلاب علم فقراء..وليس عنده سوى مليون ونصف، فكيف؟!