الدحـــه وما ادرك مــا الدحـــه,,,,؟؟؟
][][§¤°^°¤§][][ الدحـــــــــــــــــــه][][§¤°^°¤§][][
تعتبر الدحة من الالعاب الحربية التي ترمي الى بث الرعب في قلوب الاعداء وهي عبارة عن اهازيج واصوات تشبه الى حد كبير زئير الأسود او هدير الجمال وتنتشر لعبة الدحة في السعودية والكويت والعراق وسوريا والاردن وجزء من سيناء والسودان وبعض الدول العربية وتتميز الدحة بانفراها باحتوائها على اكثر من فن كالشعر واللعب ورقصات الحرب والحركات الفريدة.
نشأتها:
كما اشرنا أعلاه وقلنا بـان الدحة لعبة حربية ترمي الى محاولة اخافة الاعداء وبث الرعب في قلوبهم ويقال ان سبب نشأتها أن مجموعة قليلة خرجوا على جمالهم واثناء نزلولهم للمبيت ليلا وبعدما حل الظلام الدامس سمعوا اصوات قريبة منهم وذهب احدهم ليستكشف فوجد جيشا صغيرا يفوقهم عددا وعدة ولا يمكن مواجهتهم ولم تسمح لهم شجاعتهم ان يفروا وعلموا ان الجيش قد ارسل من يستكشف امرهم فعمدوا الى الحيلة وذلك بالهدير مع الجمال باصوات قوية فظن الجيش الصغير انهم جيشا جرارا لكثرة اصوات جمالهم التي لا يقطعها طول الليل والمسافة فتركوا المنطقة لهم وسلموا بالحيلة يوم ان سلمهم الله. ثم بعد ذلك ادخلوا فيها الشعر - ويسمى المصنّع- والرقصات - ويسمى الراقص بالحاشي-.
طريقتها واسلوبها:
يكون فيها الاشخاص نصف دائرة او ربع دائرة ويقف الشاعر في المنتصف او امامهم ثم يبدأ بالقصيد - المصنّع - سواء في الفخر او المدح او الغزل او المحاورة مع شاعر اخر وبعد كل بيت يقوله الشاعر تردد الصفوف بقولهم
هلا هلابه ياهلا ++ ليا حليفي ياولد
وللمعلومية فان شعر الدحة من اصعب انواع الشعر برغم قصر البيت وتكمن صعوبته بـأن على الشاعر ان يكون قد نظم بيتا جديدا في اقل من عشر الى عشرين ثانية - اي اثناء ترديد الصفوف للبيت "هلا هلابه ياهلا ++ ليا حليفي ياولد"مرة أو مرتين على الاكثر ولذلك فان شعراء الدحة قلة قليلة ولا يستطيعها اي شاعر بعكس المحاورة او القلطة والتي تردد الصفوف بيت الشاعر الذي نظمه الى ينظم بيتا جديدا حتى لو استمر عشرات الدقائق.
نعود للدحة ، فأثناء لعبهم فان الراقص - الحاشي- يلعب في هذه الاثناء بالسيف او بالعصا امام الصفوف مع شخص اخر او مع الشاعر، وبعد الانتهاء من أبيات الشعر تبدأ الدحة بإصدار اصوات تشبه هدير الجمال أو زئير الاسود وتمر بمراحل عدة وطرق مختلفة تختلف باختلاف اللاعبين من قبيلة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى ولكن بشكل عام تبدأ الدحة - بالنقلة- الخفيفة من صفقات متقطعة ثم يزداد الحماس والصوت والصفقات الى أن اي تستمر على وتيرة واحدة - ويصطلح لها بـ خثرت أو رابت - ثم بعد ذلك تزداد الى ان يتوقفون ثم يعاودون الكرة من جديد وفي كل مرة طرق مختلفة.
أخطاء شائعة:
يعمد البعض الى عمل بعض الحركات في اثناء الدحة من باب المداعبة والمرح وإلا فهي ليست من صميم وأصول اللعبة كالزغاريد ونهش كتف الذي بجانبه او غير ذلك فيظن قللي الخبرة بأن هذه الحركات من صميم اللعبة فتناقلوها وعملوها مع الأسف حتى في المحافل العامة والاحتفالات الرسمية ظنا منه بأنها من اللعبه ولم يفقه بأنها تعمل فقط من اجل الدعابة والمرح ولا يصح ان تعمل في الاحتفالات الرسمية والتي تعرض في المهرجانات والتفلزيونات ، ومع الأسف تناقلوها حتى شاعت وشوهت اللعبة دون ادراك منهم بذلك.
وقد جاء في كتاب الدحه رقصة الحرب والسلم للباحث/ سليمان الأفنس الشراري - طبرجل مقتطفات منها مايأتي:0"وتعتبر الدَحة إحدى الرقصات الشعبية لعدد كبير من قبائل الشمال مثل : عنزه و الشرارات و بني صخر و بني عطية والحويطات"0وهي تلتزم بقافية ذات قاعدة ثابته يقول فيها الشاعر ما يشاء مرتكزا على قاعدة الشطر الأخيرمن الكوبليه الأول من مجموعة البيت الأول، ويتحدث بيت القصيد في كلمات الشاعر بمقطوعة سردية لموضوع قصصي هو جوهر ما تم الإجتماع عليه كموضع قصصي سردي لمعركة ما أو وصف لديار أو هجاء أو مدح. وتقام الدحة وسط مهرجان كبير يقول الشاعر البيت ثم يرد عليه الرداده - السامر بقوله: هلا .. هلا .. به .. يا هلا..لا يا حليفي..يا ولد.. وهكذا حتى أن ينتهي المقطع كاملا ثم تبدأ المجموعة المصطفة بترديد الدحية بقول: دح..دح..دح.. وهكذا حتى يأتي شاعر آخر أو نفس الشاعر بعد استراحه قصيره ثم يبدأ من جديد
هذه البحث خلاصة ماذكر عن الدحه في الانترنت ,,,,,,,منقول
اتمني ان يكون الشرح واضح ,,,,,
ومما قيل في الدحه ,,,
اعجبتني قصيده لشاعر مطلق النومسي العنزي والتي يقول فيها,,,
يامحلا طاروق الدحــه // لا وافـق لـه صوت وبحـّه
صفين .. وحاشـي .. ومصنـّع . وبيوت الشاعر ممليه
متـونِِ تدحـم بعضـها // وقلـوبِِ زايل مرضـها
وأصـوات سبـاعِِ بتـّـاعـة .. ميـه ميـه .. ميه ميه
غنـّـاها عمـي مع خـالي // وأنا أغنيهـا لـ عيالي
تاريخ وبصمـة معروفـة .. أصليـة من بطن أصليه
لعـبة حرب ولعبة هيبـة // ما فيها حاجة معيبة
لا والله نفخـر لا قلنا .. دحيـّه يا أهـل الدحيـّـه
ماهي لعبـة هشـّـك بشـّـك // مصيـونـة عن نيات الشـك
محشومة من حشمـة وايـل .. ماهي دبكـاتِِ شاميـة
وأنا طاريـها سـّـلاني // وقمـت أرددها بـ لساني
ولا صحيـت ألا الترفـة ... تشبك يـدّيـها بـ يديه
تضحك وتعضـض مبسمهـا // والضحكـة ذابت من فمهـا
قالت لي : تكفـا يا مطلق .. أبغـى دحـّـه شماليـة
قلت الغالي يطلب غالي // قومي (حوشـي لي) بـ عقالي
يالله نبدا؟ يالله نبدا .. نبدا بداية فعلية
يا بنيـة قومي غنـي لي // يا ويلي منـّـك يا ويلي
وأنا أصفـّـق لك وأغنـي . يا بنيه ميلي يا بنيه
حبيني يا ريحـة جـِـدي // تراني جيتـك متحدي
اللى عن دربي يحدونـك ... أهل النيات الملويـة
أبا تفنـّـن بأوصـافك // لأجل يشوفك .. من لاشـافك
وصفِِ حي .. وتمشي روحـه من روح الشعر وراعيـّـه
مان بـ وصـف عيونك باحل // عينـك بحـر .. ورمشـك ساحـل
لا بحـّرتي بي واغضيتي . تركبني مية جنية
وخدودك بيض ومفروشة .. من ورد الجوري مرشوشة
أفتـح من حـب الرمانة .. وأغمـق من شمس العصريـة
وشفاتك لمــّـة حبايب // كانت فرقاهم غصايب
الفوقيــّـة فيها معاند .. والطاعـة عند الحدريـّـة
وحجاجك مبـري ومقـوّس // ورموشك لـ رضاه تهـوّس
وإن طار وكسـّـر جبينـك ... أغديت الحسنة بالسية
واللى على متنك دايم // دمـّـه (مي) وقلبه (نايم)
متشيـّخ والشيخة جاته .. لا ورث ولاهي عـاريـّه
وإن جيتي تمشين ..وعجلـه // وعيونك بـ عيوني ..خجلة
والقذلـة تضحك للغـربي . والغربي يضحك عليه
كـن القاع تعـدّ خطاتك // وإلا تحلف لك بـ حياتك
شـيِِ ماقالو لي عنـّـه.. شوفـة ذي .. وشوفة ذيـّـه
شفــّـافة ذوق.. ولبـّـيسه // لبسك ملبوس .. برنسيسه
وإن تلثمتي بالشيلة .. كنـّك من أهل الشرقيـة
يقلدونك خواتك .. حتى في لبست عباتك..
لكن قولي لي من يجمـع.. بين الشمس وبين الفية
يوم الله خلقكم فـرّق // ما غـرّب بالزين وشــرّق
خصــّـه فيك .. وعمـّـه فيهم.. سبحانه جزل العطيـة
والحيـن أبغـى رايك فيها // مـن أولهـا لا تـاليه
عساني مرضي غرورك .. يا ام العيون السحريـة
قالت : تعرف رأيي مبطـي // لا تخطـي ..تكفـا لا تخطي
ما ذوّبنـي غيراشعارك..فديت الشعـر وراعيـّه
أنا ضحيـة قصيدك // لكـن لي شرط .. بـ جديدك
أبغـي من اليوم وطـالع .. تلعب دحـة شمالية
اتمنى ان تنال اعجابكم ,,,,,,,
اخوكمـــ
جنتـــــــ وايلي ــــــــل
مواقع النشر (المفضلة)