الفاظ غير مشروعه؟؟؟
الســ عليكم ورحمة الله وبركاته ــلام
قرأتها في احد المواقع فأحببت نقلها للفائده
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
إخواني الكرام درج على السنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة
كبيره
واختصارا دعونا نذكر أمثله لذالك للتنبيه وتوضيح سبب النهي
_ قول الناس(الدين لب وقشور)
سبب النهي:لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه
وواجباته وسننه.
_قول بعضهم (فلان شكله غلط)
سبب النهي :لأن فيه سخريه واعتراضاً على خلق الله
_تسمية الزهور (عباد الشمس)
سبب النهي لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى
_قول بعضهم (يعلم الله أني فعلت كذا )
سبب النية :لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ماقال ,اتهم الله بالجهل
_قولهم عن الميت (دفن في مثواه الأخير )
سبب النهي:لأنه يتضمن إنكار البعث
_قولهم للمتزوج (بالرفاه والبنين )
سبب النهي:لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور
_قول بعضهم (الله يظلمك كما ظلمتني)
سبب النهي :لأن فيه أتهاما ًلله بالظلم .تعالى الله عن ذالك
_قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة (فلان مايستاهل)
سبب النهي:لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم تعالى الله عن ذلك
_قولهم (شاءت حكمة الله كذا )
سبب النهي :لأن الحكمة أمر معنوي لامشيئه لها والذي يشاء هو الله تعالى
_ قولهم (شاء القدر كذا)
سبب النهي :لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولامشيئه له
_قولهم (الفاتحة على روح فلان )
سبب النهي: لأنه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار احدهم بالوفاة
_قولهم (أهل الكتاب ليسوا كفاراً)
سبب النهي:هذا القول كفر .لأن الله تعالى يقول
{ ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون}
_قولهم (صدق الله العظيم)
سبب النهي: أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه
والتعبد بما يشرع من البدع فالتزا مها بهذه الحال بدعه
_قولهم (خسـّرت في الحج كذا)
سبب النهي:لان مايبذل في الطاعات ليس خسارة بل هوالربح الحقيقي
_قولهم (الدين سبب الطائفية والشقاق_الدين لله الوطن للجميع)
سبب النهي: كلمة توجب الردة نسأل الله السلامة
_مناداة بعضهم(للممرضة الكافرة بـ سستر)
سبب النهي : لان معناها أخت والكافر ليس أخ للمسلم
_قولهم (الله يسأل عن حالك )
سبب النهي :لأنه ينسب الجهل لله تعالى
_قولهم (توكلنا على الله وعليك)
سبب النهي لأنه أشراك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى
_قولهم (اليوبيل الفضي أو الذهبي)
سبب النهي:لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم
_تسمية لأحكام الشرعية(عادات وتقاليد)
سبب النهي:لأنه توهم أن الإسلام عادات وتقاليد ورثناها من أسلافنا تقبل التغيير
_ تسميتهم لبناء المقوس شمال الكعبة(حجر إسماعيل عليه السلام)
سبب النهي:لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عده
_ تسميتهم للمسجد الأقصى(ثالث الحرمين الشريفـين)
سبب النهي: لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة ,أما لأقصى فهو مسجد وليس حرماً
_قول بعضهم (لا سمح الله )الأولى أن يقول {لا قدر الله} بدلاً منها لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى
_قول بعضهم (لا حول الله )الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول
{لا حول ولا قوة الا بالله}
_قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم(الله لم يضرب بعصا)
لا يجوز أن يقل الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل.
_قول الإنسان لضيفه(وجه الله إلا أن تأكل)
سبب النهي لايجوز لاحد أن يستشفع بالله عز وجل إلى أحد من الخلق.
فإن الله أعظم وأجل من أن يشفع إلى خلقه وذالك لأن مرتبة المشفوع إليه
أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له.فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافعاً عند أحد؟
_يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو اللآدب الاسلاميه (الناس يفعلون كذا )
هذا ليس بحجة لقوله تعالى { وإن تطيع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله }
وقوله تعالى {وما أكثر الناس لو حرصت بمؤ منين} والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
:أو كان عليه السلف الصالح
_قول بعضهم (لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت )
إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس .
إن كان القصد أن للوقت تأثير فلا يجوز
(حكم لعن الشيطان)لم يؤمر الإنسان بلعن الشيطان
وإنما أمر بالاستعاذه منه كما قال الله تعالى
{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فستعذ بالله إنه هو السميع العليم}
_قول العاصي عند لإنكار عليه (أنا حر في تصرفاتي )
هذا خطاء ونقول لست حراً في المعصية .بل انك إذا عصيت ربك فقد خرجت
من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى.
_قول بعضهم (أدام الله أيامك)
سبب النهي :لأنه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الأيام محال مناف بقول الله تعالى
{كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}
_قول بعضهم (بذلت قصارى جهدي والباقي على الله )
سبب النهي:هذا القول لايصح .لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً
ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة
_قول بعضهم (الله ورسوله أعلم)
سبب النهي : لايجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم
إلا ما كان من لأحكام الشرعة.
_قول بعضهم (بذمتي - بشرفي)
سبب النهي : لايجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر
المراجع:الشيخ العلامة محمد بن عثيمين
الشيخ العلامه :بكر أبو زيد
وجزاكمـ الله خير
مواقع النشر (المفضلة)