تركي السـديري ،،، يعظـكم أن تكـونوا من الكـاذبين !!
بسمـ الله الرحمنـ الرحيمـ
الـــى متــى يا تــركي ؟!!! !!! !! !! !!
الصادق تركي السـديري ،،، يعظـكم أن تكـونوا من الكـاذبين !!
لقد كان أحمد مطر موفقاً في التشبيه حين قال عن نفسه : لست كذاباً ،،، فما كان أبي حزباً ولا أمي إذاعة!
لكن كم تمنيت لو أنه قال : لست كذاباً فما كان أبي صحفياً ،،، ولا أمي جريدة!
الصحافة في بلدي وفيما جاوره من بلاد العرب كانت ولا زالت من أكبر مصادر الكذب وتزوير الحقائق. ونحن بهذا البلد نشأنا صغاراً نسمع الناس يرددون عبارة : ( كلام جرايد ) ، إذا سمعوا خبراً يشكون في صحته. ولا زالت الوقائع تثبت صدق هذا الوصف يوماً بعد يومٍ، لتؤكد أن الأقلام الصادقة الناصحة الناضجة لا تشكل سوى أقلية بجانب الأكثرية التي امتهنت الكذب والجهالة.
حين سرد الأستاذ "الكبير" تركي السديري وقائع الأحداث الدرامية المثيرة التي رآها وحده دون سائر الناس، والتي حصلت بعد ندوة الرقابة الإعلامية، وبخاصة ذلك المقطع الطريف الذي تحدث فيه عن ثلاثمائة مثقف صنعوا له حائط صد بشري حتى تمكن من المرور إلى سيارته بسلام وأمان!!
حين ذكر ذلك تركي السديري : كتب د. محمد الحضيف مقالةً قال فيها : "إن تركي السديري يكذب ،،، ولا يستحي أنه يكذب"!!
هذا ما قاله د. محمد الحضيف، والعهدة في ذلك عليه. لكن الغريب أنه بعد ذلك بعدة أيام كتب الأستاذ تركي السديري بجريدته مقالةً عن باكستاني ومغربي يكتبان الأكاذيب في الساحات السياسية، وكان عنوان مقالته: "كذب لا يقبله الدين" !!
فلعل د. محمد الحضيف ـ بعد أن قرأ تحذير تركي السديري من الكذب ـ يعيد النظر في كلامه، ويحاول تحرير جملته السابقة التي اتهم فيها الأستاذ "الكبير" بأنه "يكذب، ولا يستحي أنه يكذب".
فإما أن يكون الأستاذ "الكبير" تاب إلى الله وعرف شناعة الكذب وقبحه ، وصار يحذر الناس منه، أو أن حالته ازدادت تأزماً وتعقيداً، فأصبح : يكذب ،،، ولا يستحي أنه يكذب ،،، بل ويعظ الناس في الكذب!!
بالنسبة لي أرجح القول الثاني ،،، لأن من النادر جداً أن يتوب الكذوب. وقد ذكر الأصمعي أن كذاباً سئل : ما يحملك على الكذب ؟ فقال للسائل : أما إنك لو ذقتَ حلاوةَ الكذب ما نسيتها.
والأستاذ "الكبير" تركي السديري ظل قرابة ثلاثة عقود من الزمان يشرف على أكاذيب جريدة الرياض ،،، فهو بالتأكيد قد ذاق حلاوة الكذب وأكل منها حتى شبع وتجشأ ،،، فليس من السهل عليه التزام الصدق بعد هذه السنين الطوال.
قبل ما يقرب من سنة استضيف الصادق الأستاذ "الكبير" تركي السديري في برنامج إضاءات. وسأله تركي الدخيل عن الانتقادات الموجهة لجريدته بسبب تغطيتها لبرنامج الانحلال ستار أكاديمي. فقال الأستاذ "الكبير" تركي السديري : "اللي نُشر في الرياض هي نشر أخبار، لم ينشر رأي يُحبذ أو يُشجع! أنا شخصياً ضد ستار أكاديمي! ستار أكاديمي هو نموذج فرنسي... منتج البرنامج استهدف من المصلحة المادية لكن على حساب القيم العربية، والأخلاق الإسلامية ... البرنامج يجب أن نمنع أساساً الاشتراك فيه".
وكما ترون فالأستاذ "الكبير" يقول إنه : ضد برنامج ستار أكاديمي.
والأستاذ "الكبير" : يرى أن ذلك البرنامج يهدف للمصلحة المادية على حساب القيم العربية والأخلاق الإسلامية.
والأستاذ "الكبير" : يرى ان من الواجب أن نمنع الشباب من المشاركة في البرنامج.
وأهم من ذلك كله قول الأستاذ "الكبير" : إن ما نشر بجريدة الرياض لا يعدو أن يكون تغطية لأخبار البرنامج فقط لا غير. وأن الجريدة لم تنشر شيئاً يؤيد أو يحبذ أو يشجع على المشاركة في البرنامج.
هذا ما قاله الأستاذ "الكبير"! ورحم الله الأصمعي، فلقد ثبت لنا الآن أن الإدمان على الكذب داء عضال.
في العدد رقم (13061) من جريدة الرياض التي يرأس تحريرها الأستاذ "الكبير" كتبت بدرية البشر مقالةً تهجمت فيها على من ينتقد برنامج ستار أكاديمي، وقالت إن البرنامج "ليس ثورةً على الأخلاق"، ولكنه "مجرد مدرسة فنية ، تعلم الانضباط في الوقت ، ورفع لياقة الجسم ، والتحكم في مستويات الصوت ، والقدرة على التعبير الحركي ، والتعبير اللفظي ، والانضباط في الوزن والخفة".
وتحدثت الكاتبة عن الشاب السعودي الذي شارك في ستار أكاديمي، وقالت إنه "كان عنوانا لشباب سعودي مهذب، ومؤمن بالله ، حيياً، ومحافظاً، ومجتهداً". اهـ
وهذا الكلام كله كله عند الأستاذ "الكبير" مجرد تغطية وليس ثناءً أو تشجيعاً للبرنامج!
وفي العدد ( 13438 ) وبالتحديد في صفحة "ثقافة اليوم" كُتب مقال يثني على الشاب السعودي الذي فاز على منافسته الشابة "زيزي" وفي صدر المقال يذكر الكاتب أن الشاب ظهر "بصورة مشرفة ومحترمة في تمثيل الشباب السعودي" وأن أحد الشباب السعوديين تحدث للجريدة وقال : "إن فوز هشام هو فوز لكل الشباب السعودي لأن هشام أعطى صورة أخرى عن الشباب السعودي والخليجي في فترة هامة وحساسة في إظهار الجوانب الابداعية والرائعة للشباب السعودي".
وذكر صاحب المقال أن المسابق السعودي "حظي بدعم كبير من الجمهور السعودي خصوصا عبر مشاركتهم بالتصويت له عبر الاتصال الدولي رغم ظروف منع استخدام رسائل sms من داخل السعودية. كما أن دعم هشام لم يقتصر على السعوديين فقط وإنما الكثير من الشباب العربي ، كما أن «ثقافة اليوم» كان لها أيضا متابعة مستمرة للسعودي هشام بعد ظهوره المحترم والراقي بالأكاديمية".
فهاهي الجريدة تشهد على نفسها بأن تغطيتها للبرنامج عبر صفحة "ثقافة اليوم" كان لها الأثر في فوز ممثلنا المحترم في تلك الملحمة.
لكن الأستاذ الصادق "الكبير" يقول في برنامج إضاءات : إن جريدته لم تؤيد ، ولم تشجع البرنامج ، وأنها ترى ضرورة منع السعوديين من المشاركة فيه!!
وفي العدد ( 13444) وأيضاً في صفحة "ثقافة اليوم"! كتب أحمد السليس مقالاً بعنوان "هشام والدعم" وجه فيه دعوته "للجميع للتصويت لهشام من أجل الفوز لإرضاء الجمهور السعودي المتحمس لهذا الشاب ولتأكيد أن هناك أصواتاً فنية سعودية قادرة على المنافسة بقوة وتحقيق المراكز الأولى".
هذا ( بعض ) ما نشر بجريدة الرياض ،،، فهل كان الأستاذ "الكبير" صادقاً حين ذكر أن جريدته لم تنشر تأييداً للبرنامج وأن ما كتب فيها لا يعدو أن يكون تغطية لأخبار البرنامج ؟ وهل يمكن أن يأذن بنشر هذه المقالات من يؤمن بضرورة منع الشباب من المشاركة في البرنامج، ومن يرى أنه برنامج يهدف للمصلحة المادية على حساب القيم العربية والأخلاق الإسلامية ؟!
كما ترونَ ـ أيها الأحبة ـ فالأستاذ "الكبير" لم يكن صادقاً في كلامه.
لكن السؤال الذي يطرح نفسه، كيف يمارس الكذب هناك، ثم يأتي ليكتب بجريدته مقالةً عنوانها "كذب لا يقبله الدين".
لربما كان الأستاذ السديري يرى أن الكذب الذي مارسه مما يقبله الدين.
ربما كان الأمر كذلك ،،، فقد ثبت في السنة النبوية جواز الكذب من أجل الإصلاح.
فلعل السديري يرى أن ثمة جوانب إصلاحية يؤمن بها، ونحن لم نلحظها في برنامج ستار أكاديمي. فالإصلاح اليوم له مفاهيم مختلفة، ولا بد أن يكون للأستاذ "الكبير" مفهومه الخاص للإصلاح، حيث يحتاج للكذب من أجل نشره والترويج له.
ويؤكد ذلك أني رأيت في العدد نفسه الذي حذر فيه الأستاذ من الكذب، صورةً لأمرأتين سعوديتين تقفان كتفاً لكتف بين ثمانية من الفحول، وبلباس رياضي، وتحت الصورة كتبت العبارة التالية :
"المدرب نجيب البرجس مع الفارستين علياء ونورة وفريق اسطبلات المملكة".
وفوق الصورة كتب العنوان التالي :
" تفوق جديد للمرأة السعودية في ميادين الفروسية بدعم من الأمير الوليد بن طلال".
"تأهل علياء الحويطي ونورة فلمبان لسباق ملك البحرين للقدرة والتحمل".
وتحت ذلك كله كتب مقالٌ جاء فيه : "أثبتت الفارسة السعودية بأنها الأجدر ولا تقل عن مستوى الرجل في جميع المجالات وخاصة مجال الفروسية رياضة الآباء والأجداد".
ولا أملك أن أقول تعليقاً على هذا سوى : رحم الله أباءك وأجدادك يا أستاذ تركي، فلا أظن أن فيهم من يرضى لأهله مثل هذا التفوق الذي تتحدث عنه جريدتك.
هذه الصورة للمرأتين والعنوان الذي وضع لهما ، يسيران في الاتجاه نفسه الذي يسير فيه ستار أكاديمي : انحلال ،،، اختلاط ،،، تبرج ،،، وتحطيم للقيم العربية ،،، والأخلاق الإسلامية.
وكل هذا بتشجيع من صحيفة الأستاذ الصادق "الكبير" تركي السديري.
غير أني مع ذلك كله، لا أستبعد غداً لو سُئل تركي السديري عن هاتين المرأتين وظهورهما بهذه الصورة المخجلة، فلا أستبعد أن يلبس ثوب الواعظ، وأن يؤكد لنا إنه لا يؤيد ذلك ، وأن جريدته لا تشجع عليه ، وإنه يرى ضرورة منع النساء من المشاركة في مثل هذه المجالات.
لهذا كله ، فإني أقول للأستاذ الصادق "الكبير" :
الأرض لا تقدس أهلها، فكن ـ إن شئتَ ـ مغربياً ، أو باكستانياً ، أو من أي بلاد الله شئت ،،، لكن كن قبل ذلك صادقاً أميناً.
تمت ...... :21ar:
مواقع النشر (المفضلة)