الإنسان الحكيم
قالوا كثيرا في الحكمة، واختلفوا في شأنها اختلافا واسعا، وذلك بسبب اتصال الحكمة بعدد من العلوم والقوى الخلقية والعقلية. وحين يقف الانسان الموقف الذي عليه ان يقفه، فانه يكون قد انجز انجازا ليس بالقليل. في بعض الاحيان يكون هناك نوع من الغموض والالتباس او نوع من التقاطع بين المعطيات المعرفية، او نوع من ضعف الادراك للمنافع والمضار، وحينئذ فان قلة قليلة من الناس هي التي تتمكن من فهم المحيط واتخاذ القرار الصحيح.
فأود ان اوضح مكونات الحكمة، وما يحتاجه الموقف الحكيم. لعل اصح تعريف للحكمة هو ذلك التعريف الذي يقول: ان الحكمة هي وضع الشيء في موضعه. وحتى نضع الشيء في موضعه، فاننا نحتاج الى امرين اساسيين:
الاول: هو معرفة ما يجب علينا قوله او فعله، وما يجب علينا تركه او رفضه او تجاهله.. وهذا يعني اننا نحتاج الى معرفة جيدة وخبرة ممتازة بما نحن مقدمون على التعامل معه.
الثاني: هو الإرادة والعزيمة التي نحتاجهما كي نقاوم رغباتنا وشهواتنا، وما لدينا من طموحات غيرمشروعة وأمور غير لائقة، وكي نتجاوز ما لدينا من قصور ذاتي.
- لا يكون الانسان حكيما اذا لم يعرف الحدود الفاصلة بين ما يعلمه، وبين ما يجهله. ان هذه المعرفة ضرورية جدا لتجلي الحكمة في حياتنا. اننا من خلال تلك المعرفة نستطيع التوقف عن الكلام والجدال والاعلان باننا لا نعرف اكثر مما قلنا، او الاعلان بان الكلام لم يعد مفيدا، لانه صار عبارة عن مراء، يظهر امراض النفوس اكثر مما يظهر اشراقات العقول.
من علامات حكمة المرء معرفته بقدر نفسه، فلا يرفعها فوق ما هي عليه حقيقة، ولا ينزل بها عن ذلك. فحين يرفع المرء نفسه فوق قدرها فانه يقع في الكبر والغرور والوهم، وتأتيه الصدمات من كل مكان، وحين يستخف بها، وينظر اليها نظرة احتقار فانه يذلها، ويحرمها الكثير من الخير. لا يكفي كي يكون المرء حكيما ان يعرف ما هو ناجز في حياته وفي شخصيته، وانما عليه ان يعرف ايضا الطاقات الكامنة لديه، اي الصورة العقلية والثقافية والاجتماعية والمهنية التي يمكن ان يكون عليها اذا بذل جهده في الاهتمام بنفسه. وتلك المعرفة، لا تكون كافية اذا لم يصاحبها تفتح عقلي على الجديد، وعمل متواصل على الارتقاء. واذا كان هذا المعيار صحيحا - وهو صحيح ان شاء الله - فان معظم الناس ليسوا حكماء، لانهم راضون باوضاعهم، وكثيرا ما يكونون خائفين من التغيير، متهيبين لتكاليف الاصلاح.
شيء من الحكمة هو فيض يجود به الله سبحانه وتعالى على عباده، وشيء آخر نصل اليه عن طريق المعرفة المدققة والمجاهدة الحسنة لنفوسنا، وبداية كل خير كثيرا ما تكون في الاعتراف بالقصور والتقصير والسعي في مدارج الكمال على قدر المستطاع.
مواقع النشر (المفضلة)