العدد((40))

لا يجوز حف الشارب أكثر من 40 يوما
والمرأة تكتم الحب 40 سنة ولا تخفي الكراهية ساعه واحدة

سن اليأس عند المرأة بعد سن الأربعين
المرء ينضج بعد الأربعين
أربعين للميت
من عاشر قوما أربعين ليلة صار منهم
وغيرها من الأمثلة الكثيرة

ان للعدد أربعين أسرارا كثيرة ، ربما لا نتوقف أمامها لنتأملها ، وندرك مغازيها ومعانيها وما وراءها من حكم ، ورؤي ، وقصص ، وتجارب ، وفلسفات .
فلا أحد ينسي تيه بني اسرائيل الذي استمر أربعين عاما ، قال تعالي :( قال فانها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون فيها ) والمدهش أن هذه الآية تتكون من أربعين حرفا .
ولما تمر أربعون يوما علي وفاة الانسان ، تكون جثته قد تحولت الي هيكل عظمي بعد النهش الجرثومي لها .
وأربعون الميت ، عادة تشمل جميع المؤمنين في الديانات والحضارات المختلفة ، حيث يتم الاحتفال بذكري انحلال الخلايا الحسدية ... وفنائها بعد أربعين يوما .
كما أن القرآن يؤكد في الآية : ( حتي اذا بلغ أشده وبلغ أربعين ليلة ) حيث يصل المرء الي قمة عطائه ببلوغه تلك السن ، فمفهوم ( الأربعين ) كما تشير المصادر التاريخية كرس في القوانين الوضعية ودساتير الدول ، فالقانون الايطالي علي سبيل المثال ، كرس دستوريا سن المرشحين لرئاسة الدولة وهو أربعون سنة كحد أدني ، كذلك بعض الجامعات في الماضي ، كجامعة السربون في باريس التي اشترطت سن الأربعين لنيل درجة الدكتوراة في الفلسفة والرياضيات ، وكذلك المهن القانونية المحددة ( بأربعين يوما ) تحت طائلة اسقاط الحقوق بعد انقضاء هذه المدة .
والرسول عليه السلام يقول : ( من أخلص العبادة لله أربعين يوما فتح الله قلبه ، وشرح صدره ، وأطلق لسانه بالحكمة ولو كان أعجميا ) .
والله تعالي يقول في كتابه : ( وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر ) ..
وذلك أن موسي نام ليلهل وصام نهارها حتي صفت نفسه ..
وصيام الفصح عند المسيحيين أربعين يوما .
وثم أحاديث نبويه لا فتة تشير الي الانقطاع عن تناول اللحم منها : ( اللحم ينبت اللحم ، ومن تركه أربعين ليلة ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه ) .
وحديث : ( من أتي عليه أربعين يوما ولم يأكل اللحم فليقترض علي الله عز وجل وليأكله ) .
كما أن هناك حديثا عن بعض أزواج النبي أنه قال :( من أتي عرافا فسأله عن شيئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة )

وهناك أمثلة منتشرة وشائعه عن الرقم أربعين منها : ( بعد الأربعين يا رب تعين ) ومنها ( احذر النساء قبل العشرين واتركهم بعد الأربعين ) ومنها ( المرأة بتحب يوم وبتكره أربعين ) ومنها ( يخلق من الشبه أربعين ) ومنها ( من عاشر القوم أربعين يوما صار منهم ) .
والرسول عليه السلام يقول : ( من حفظ علي أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء ) .
وقيل ان مالك بن دينار مكث بالبصرة أربعين سنة فلم يأكل من تمر البصرة ولا من رطبها حتي مات ، وكان اذا اقتضي وقت الرطب قال : يا أهل البصرة هذا بطني ما نقص منه شيئ أو زاد .
وعن الرسول عليه السلام قال : ( من صلي في مسجدي أربعين صلاة لا تفوته صلاة كتب له براءة من النار وبراءة من العذلب وبراءة من النفاق )
وقد تلقي النبي علسه السلام الرسالة وهو في عمر الأربعين سنة ، وبدأ نشر رسالته عندما بلغ صحايته أربعين .
والرقم هو الذي يختاره البدو عندما يودون وصف جماعة صغيرة من الرجال ، ويقال ان الملك عبد العزيز آل سعود أخد معه من الرجال قوة قوامها أربعون رجلا عندما غادر الكويت في أواخر سبتمبر عام 1901م .
وبشكل عام فان الرقم أربعين يحمل الكثير من الأسرار ، فهو قد تكرر مرار في قصص الأنبياء من آدم الي محمد عليه السلام .
ومن المعروف أن تحنيط الفراعنه مدته أربعين يوما ، والنفاس أيضا يحدد بأربعين يوما .
وقد وقت الرسول الكريم مدة لأقصي مدة يجوز فيها ترك الشارب دون حفة وهي مدة أربعين يوما وليلة .

وأول ظهور للعدد أربعين في نصوص اللغات السامية كان في عبارات دينيه مثل تشاور موسي عليه السلام مع ( يهوا ) علي جبل سيناء أربعين يوما وأربعين ليلة ، ومثل ( تشريد بنو اسرائيل اربعون عاما في الصحراء ).
وكان العدد اربعين ينذر بالشؤم عند العبريين .
وقد واعد الله موسي ( اربعين ليلة )
وهناك جماعة تعظم العدد اربعين لأنه ورد في قوله تعالي : ( فتم ميقات ربه أربعين ليله ) .

ولكم مني فائق تقديري واحترامي
alfreeeed_77@hotmail.com