الخمر أم الخبائث
عن عَلقَمة بن وائل عن أبيه وائل الحضرمي، أن طارق بن سُويد الجُعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر ؟ فنهاه أو كره أن يصنعها، فقال: إنما أصنعها للدواء، فقال صلى الله عليه وسلم « إنه ليس بدواء ولكنه داء». صحيح مسلم في الأشربة 2984.
وفي صحيح البخاري في كتاب الأشربة: وقال ابن مسعود في السكر: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرَّم عليكم .
قال ابن حجر: ويؤيده ما أخرجه الطبراني من طريق قتادة قال: السكر خمور الأعاجم، وعلى هذا ينطبق قول ابن مسعود: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرَّم عليكم، وأحسبه هذا أراد لأنني أظن أن عند بعض المفسرين: سئل ابن مسعود عن التداوي بشيء من المحرمات فأجاب بذلك .
وعن سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل قال: اشتكى رجل منا يقال له خثيم ابن العداء داء ببطنه، فنعت له السكر، فأرسل إلى ابن مسعود يسأله فذكره . وروينا في نسخة داود بن نصير الطائي بسنده عن مسروق قال: قال عبد الله بن مسعود: لا تسقوا أولادكم الخمر فإنهم ولدوا على الفطرة، وإن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. ولجواب ابن مسعود شاهد أخرجه أبو يعلى وصححه ابن حبان من حديث أم سلمة قالت: اشتكت بنت لي فنبذت لها في كوز، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغلي - من التخمر - فقال: ما هذا ؟ فأخبرته، فقال « إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم» فتح الباري باختصار: 10/79.
نشرت مجلة اللانست البريطانية - و هي من أشهر المجلات الطبية في العالم - مقالاً عام 1987 بعنوان (الشوق إلى شرب الخمر) استهل المؤلف مقاله بالقول: إذا كنت مشتاقاً إلى الكحول فإنك حقاً تموت بسببه. وذكر المؤلف أن 200 ألف شخص يموتون سنوياً في إنجلترا بسبب الكحول. وقد نشرت الكليات الملكية للأطباء الداخليين والنفسيين والأطباء الممارسين تقارير أجمعت كلها على خطر الكحول (الغَول)، وأن الكحول لا يترك عضواً من أعضاء الجسم إلا أصابه، وجاء في كتاب ءٌكُوٌُىٍَّ ذكر الأمراض الناجمة عن شرب الخمر فذكر منها أمراض الفم والبلعوم والمريء والمعدة والأمعاء ومرض الكبد الكحولي وتشمُّعه وأمراض المُعَثِكلَة (البنكرياس) . ثم قال: وتظهر تأثيرات الكحول فورياً على الدماغ، وبعض هذه التأثيرات عابر والآخر غير قابل للتراجع، فإن تناول كأس واحدة أو اثنتين من أي نوع من أنواع الخمر قد يسبب تموُّتاً في بعض خلايا الدماغ، وإذا ما استمر شارب الخمر في تناول المسكرات فقد يحدث له ما يسمى بتناذر (فيرينكه) وتناذر (كورساكوف) ويظهر المصاب بالتناذر خائفاً هاذياً وتظهر في عينيه حركات متواترة، وقد يحدث شلل في عضلات العين ويفقد المريض القدرة على خزن المعلومات، ومتى أصيب شارب الخمر بهذه الحالة فإن احتمال الشفاء أمر نادر، كما يؤثر الكحول على عضلة القلب ويؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم ومرض الشرايين الإكليلية . ومن الثابت علمياً أن للكحول علاقة بسرطان الفم والمريء والبلعوم والكبد، فقد أظهرت الدراسات العلمية أن الكحول مادة مسرطنة، كما أن له فعلاً مشوهاً للأجنة من أمهات يشربن الخمر انظر قبسات من الطب النبوي.وكل ذلك يؤكد الإعجاز في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر « إنه ليس بدواء ولكنه داء».وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل مُسَكِّر خَمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدمنها، لم يتب، لم يشربها في الآخرة» صحيح مسلم في الأشربة 2003.
هذا الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف قرره العلماء المتخصصون في أنواع الخمور فقالوا: توجد مادة الغًول (الكحول الإيتيلي، أو الإيتانول) في كثير من المشروبات الغَولية التي تستخلص بتخمير النشاء أو السكر أو غيرها من النشويات، وهي وإن اختلفت في أسمائها كالبيرة والويسكي والشمبانيا والشيري وغيرها، فإنها كلها ذات أصل واحد .تختلف تأثيرات الغَول (الكحول الإيتيلي) السُّمّيّة باختلاف مستوى الغَول في الدم، فكلما أكثر شارب الخمر من تناوله للمسكر ارتفع مستواه في الدم، وحين يبلغ مستوى الغَول في الدم (20 ــ 99 ميلي غرام) فإنه يسبب تغيرات في المزاج والشعور وعدم التوازن في العضلات واضطراب في حس اللمس وتغييرات في الشخصية والسلوك . وإذا بلغ مستوى الغَول (100 ــ 199 ميلي غرام) حدث اضطراب شديد في القوة العقلية وعدم انسجام في الحركات وفقد شارب الخمر توازنه في الوقوف والمشي، ومتى بلغ مستوى الغَول (200 ــ 299 ميلي غرام) ظهر الغثيان والإعياء وازدواج النظر واضطراب التوازن الشديد انظر قبسات من الطب النبوي.وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله « كل مسكر خمر « وفي قوله أيضاً: «كل مسكر حرام وما أسكر منه الفَرقُ فملء الكف منه حرام» أخرجه أبو داود والترمذي كما في صحيح الجامع الصغير ، والفرق: مكيال كبير .
مواقع النشر (المفضلة)