الرسول أشد الناس تواضعاً مع علو قدره عند الله
خلق التواضع من الأخلاق الفاضلة الكريمة، والشيم العظيمة التي حث عليها الإسلام ورغَّب فيها، وقد أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: “إنما أقبل صلاة من تواضع لعظمتي ولم يتعاظم على خلقي وألزم قلبه خوفي وقطع نهاره بذكري وكف نفسه عن الشهوات من أجلي” وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثالا فريدا في تواضعه، تمثله منهجاً عملياً في حياته، وكان صلى الله عليه وسلم مع علو قدره، ورفعة شأنه بين العباد، وعند رب العباد أشد الناس تواضعاً، وألينهم جانباً، وحسبك أن الله سبحانه وتعالى هو الذي يصفه فيقول: “وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ”.
ومن شدة تواضعه أنه صلى الله عليه وسلم كان يمنع أصحابه من القيام له، فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئاً على عصاً، فقمنا له، قال: لا تقوموا كما يقوم الأعاجم، يعظِّم بعضهم بعضاً، وقد قال صلى الله عليه وسلم: “من أحب أن يتمثَّل له الناس قياماً فليتبوأ مقعده من النار”.
وخلق التواضع كان سمةً ملازمةً له صلى الله عليه وسلم في حياته كلها، في جلوسه، وفي ركوبه، وفي أكله، وفي شأنه كله، ففي أكله وجلوسه، وقد اختار ألاّ يكون ملكا نبيا واختار أن يكون عبدا رسولا، وهو الذي أخبرنا بذلك فقال صلى الله عليه وسلم: “خيرني ربي بين أمرين أن أكون عبداً رسولاً أو ملكاً نبياً، فلم أدر أيهما أختار، وكان صفي من الملائكة جبريل فرفعت رأسي إليه فقال “تواضع لربك، فقلت عبداً رسولاً”.
وهو القائل: “إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد”، وكان في ركوبه يركب ما يركب عامة الناس، فركب صلى الله عليه وسلم البعير والحمار والبغلة والفرس، قال أنس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض، ويشهد الجنازة، ويجيب دعوة العبد، وكان يوم بني قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف.
التواضع لله
وعن أبي سلمة المديني عن أبيه عن جده قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا بقباء وكان صائماً فأتيناه عند إفطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيئاً من عسل فلما رفعه وذاقه وجد حلاوة العسل فقال “ما هذا” قلنا يا رسول الله جعلنا فيه شيئاً من عسل.
فوضعه وقال “أما إني لا أحرمه ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله ومن أكثر ذكر الله أحبه الله”.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه في بيته يأكلون فقام سائل على الباب وبه زمانة يتكره منها فأذن له فلما دخل أجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذه ثم قال له: “اطعم، فكأن رجلاً من قريش اشمأز منه وتكره، فما مات ذلك الرجل حتى كانت به زمانة مثلها”، ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطعم فجاء رجل أسود به جدري قد تقشر فجعل لا يجلس إلى أحد إلا قام من جنبه فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه.
وفي “سنن ابن ماجة” عن قيس بن أبي حازم: أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بين يديه فأخذته رعدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “هوّن عليك فإني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد”، وهذا من تمام تواضعه صلى الله عليه وسلم فقد آنس الرجل وهون عليه، وبين له أنه ليس بملك، وذكر له أمه وأنها كانت تأكل ما يأكل عامة الناس، لبيان أنه رجل منهم، وليس بمتجبر يُخاف منه.
وقيل إن أرفع ما يكون المؤمن عند الله أوضع ما يكون عند نفسه وأوضع ما يكون عند الله أرفع ما يكون عند نفسه، ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله”، وقال صلى الله عليه وسلم: “ما من أحد إلا ومعه ملكان وعليه حكمة يمسكانه بها فإن هو رفع نفسه جذباها، ثم قالا اللهم ضعه، وإن وضع نفسه قالا: اللهم ارفعه”، وقال صلى الله عليه وسلم: “طوبى لمن تواضع في غير مسكنة، وأنفق مالاً جمعه في غير معصية، ورحم أهل الذل والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة”.
والتواضع خلق من يرضى الله عليهم من عباده الصالحين فقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إذا هدى الله عبداً للإسلام، وحسن صورته، وجعله في موضع غير شائن له، ورزقه مع ذلك تواضعاً، فذلك من صفوة الله”، وقال صلى الله عليه وسلم: “أربع لا يعطيهم الله إلا من أحب” الصمت وهو أول العبادة والتوكل على الله والتواضع والزهد في الدنيا وقال ابن عباس: “قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا تواضع العبد رفعه الله إلى السماء السابعة وقال صلى الله عليه وسلم “التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرحمكم الله”.
وكان صلى الله عليه وسلم يحث على التدريب على دفع الكبر عن النفس وقال صلى الله عليه وسلم: “إنه ليعجبني أن يحمل الرجل الشيء في يده يكون مهنة لأهله يدفع به الكبر عن نفسه”.
حلاوة العبادة
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه يوماً “مالي لا أرى عليكم حلاوة العبادة؟” قالوا: “وما حلاوة العبادة؟” قال “التواضع”، وحثنا على التواضع للمتواضعين والتكبر على المتكبرين فقال صلى الله عليه وسلم: “إذا رأيتم المتواضعين من أمتي فتواضعوا لهم، وإذا رأيتم المتكبرين فتكبروا عليهم، فإن ذلك مذلة لهم وصغار”.
وقال صلى الله عليه وسلم: “الكرم التقوى، والشرف التواضع، واليقين الغنى”، وقال: “إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد”.
وقال المسيح عليه السلام: “طوبى للمتواضعين في الدنيا هم أصحاب المنابر يوم القيامة، طوبى للمصلحين بين الناس في الدنيا هم الذين يرثون الفردوس يوم القيامة، طوبى للمطهرة قلوبهم في الدنيا هم الذين ينظرون إلى الله تعالى يوم القيامة”.
أفضل العبادات
وقد تعلم الصحابة من الرسول صلى الله عليه وسلم خلق التواضع وقالوا فيه أقوالا مأثورة فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: “إنكم لتغفلون عن أفضل العبادات التواضع”، وقال عمر رضي الله عنه “إنه قال: إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش رفعك الله وإذا تكبر وعدا طوره رهصه الله في الأرض وقال اخسأ خسأك الله، فهو في نفسه كبير، وفي أعين الناس حقير، حتى إنه لأحقر عندهم من الخنزير”.
وقال جرير بن عبد الله: “انتهيت مرة إلى شجرة تحتها رجل نائم قد استظل بنطع له وقد جاوزت الشمس النطع فسويته عليه ثم إن الرجل استيقظ فإذا هو سلمان الفارسي فذكرت له ما صنعت فقال لي: يا جرير تواضع لله في الدنيا فإنه من تواضع لله في الدنيا رفعه الله يوم القيامة يا جرير أتدري ما ظلمة النار يوم القيامة؟ قلت: لا. قال: إنه ظلم الناس بعضهم في الدنيا”.
وكان سليمان بن داود عليهما السلام وهو الذي أوتي ملكا لا ينبغي لأحد من قبله ولا من بعده إذا أصبح تصفح وجوه الأغنياء والأشراف حتى يجيء إلى المساكين فيقعد معهم ويقول: “سكين مع مساكين”.
وقيل أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام: “إذا أنعمت عليك بنعمة فاستقبلها بالاستكانة أتممها عليك”.
مواقع النشر (المفضلة)