حفــظ اللـســــان .. !!!
ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق - رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يردَ عليه ، فشتمه الرجل مرة ثانية ، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر ، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم ، فقام خلفه أبو بكر يسأله : هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددت عليه) وقع الشيطان (أي: حضر) ، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان).
المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك.
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه ، حيث يسجله الله ويحاسبه عليه ، يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكَفر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا ، وإن اعوججت اعوججنا).
من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية: لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضرا عنه أو عن غيره ، أن يتخير الوقت المناسب للكلام ، وكما قيل : لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل ، ومن صمت حيث لا يجدى الصمت استثقل الناس الجلوس إليه ، أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف ، وحسبما يحتاج إليه الموقف ، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه ، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة ، كان تطويله مملا ، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخل وتطويل ممل.
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك ، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزل القدم، ويورث الندم.
ولابد للإنسان من تخيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله.
كما ينصح بعدم المغالاة في المدح ، وعدم الإسراف في الذم ، لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء ، والإسراف في الذم نوع من التشفِي والانتقام. والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا؛ لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب.
سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام أفضل؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (من سلم المسلمون من لسانه ويده) . وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك).
ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس، ويبتعدون عن اللغو في الكلام، قال الله -عز وجل-: {وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} [الفرقان: 72]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت.
وتعتبر الغيبة من أخطر أمراض اللسان ، وقد نهانا الله -سبحانه- عن الغيبة ، وشبَه من يغتاب أخاه ، ويذكره بما يكره ، ويتحدث عن عيوبه في غيابه ، كمن يأكل لحم أخيه الميت ، فقال تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم } [الحجرات: 12]
وحذر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته من الغيبة ، فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أتدرون ما الغِيبة؟) قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال الله صلى الله عليه وسلم: (ذكرك أخاك بما يكره) ، فقال أحد الصحابة : أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بهته).
والغيبة تؤدي إلى تقطيع روابط الألفة والمحبة بين الناس ، وهي تزرع بين الناس الحقد والضغائن والكره ، وهي تدل على خبث مَنْ يقولها وامتلاء نفسه بالحسد والظلم، وقد شبه الإمام علي - رضي الله عنه- أصحاب الغيبة بأنهم أشرار كالذباب ، فقال: الأشرار يتبعون مساوئ الناس، ويتركون محاسنهم كما يتبع الذباب المواضع الفاسدة.
والذي يغتاب الناس يكون مكروهًا منبوذًا منهم، فلا يصادقه أحد ولا يشاركه أحد في أي أمر. قال أحد الحكماء: إذا رأيت من يغتاب الناس فابذل جهدك ألا يعرفك ولا تعرفه.
فعلى جميع المسلمين ونحن مقبلون على شهر رمضان المبارك أن يحفظوا لسانهم وأن يقوموه ، فمن أمسك لسانه عن قول السوء فقد أرضى الله ورسوله وقد صان نفسه من عقاب الله واكتسب حب واحترام الجميع.
مواقع النشر (المفضلة)