((الحصن الواقي))
الحصن الواقي
قد جمعت في هذا الموضوع المختصر ورداً يومياً مقتصراً فيه على الاحاديث الصحيحه آثارها
من المجرب النافع، ووالله (أقسم بها غير حانث)أن من عمل بها وواظب عليها
أمن نفسه واهله وولده وماله من مكائد الشيطان أفات الزمانوكفاه الله ووقاه،
والله الكريمأسأل التوفيق والإعانه وتيسير ماقصدته من هذا الموضوع من جعله اصلاً
معتمداً امن اراد التحصين والصيانه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
(1) قراءة سورة الفاتحه
من أثارها المجربه والنافعه:
*علاج اللدغ ذوات السموم:(المصل المضاد للسموم)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:(أنَََ رهطًا ، مِن أصحابِ الرسول الله صلى الله عليه وسلم
انطلقوا في سفرةٍ سافروها،حتى نزلوا بحى من أحياء العرب فاستضافوهم
فأبو أن يضيفوهم فلدغ سيد هذا الحى ، فسعوا له بكل شيءٍ لاينفعه شيء،
فقال بعضهم لو اتيتم هؤالاء الرهط الذين قد نزلوا بكم ، لعله أن يكون
عند بعضهم شىء فأتوهم فقالوا ياأيها الرهط إن سيدنا لٌدغ ، فسعينا له بكل
شىء، لاينفعه شىء، فهل عند احد منكم شىء فقال بعضهم نعم، والله إني لراقٍ
ولكن واللهِ لقدِ استضفناكم فلم تضيفونا ، فما انا براقٍ لكم حتى تجعلوا لنا
جُعْلاً .فصالحوهم على قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتْفُلٌ ويقرأ
(الحمدالله رب العالمين) حتى لكأنما نُشطَ من عقالٍ)
* علاج فعال للجنون:
عن خارجة، عن عمه ، قال:(أقبلنا من عند رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم
فأتينا على حى من العرب فقالوا إنا أنبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل
بخيرٍ فهل عندكم من دواءٍ اورقيةٍ فإن عندنا معتوهاً في القيود قال فقلنا نعم
قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيامٍ غدوةً
وعشيةً كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل ُ عليه فكأنما نُشط من عقالٍ قال
فأعطوني جُعلاًفقلتُ: لا حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
((كُل فلعمْرِي من أكل برُقية باطلٍ لقد أكلت برُقية حق))
*علاج للأورام:
حكى ابن حجر الهيتمي عن بعض مشايخ العراق أنه قال(كان في حال صغري
على جفني الأعلى من العين حبة كهيئة الغدة فلما جري علي القلم وكبرت
ثقل جفني، فقيل لي: ببغداد طبيب يهودي، يشق الجفن ويخرجها ، فلم يطمئن
قلبي بذلك ، من حيث أنه يهودي، فلما كان في بعض الايام رايت في النوم قائلا يقول لي: اقرأ
عليها بفاتحة الكتاب عند إرادة الوضوء ففعلت ذلك أياماًفبينما انا اغسل وجهي وجفن عيني إذ الغدة
انقلعت بنفسها وذهب أثرها ! فعلمت أن ذلك بقراءة الفاتحه بركتها فجعلت
دوائي بها في الحمايات والامراض تشفى أكثرها بإذن الله)
*بلسم الالام والاوجاع (قصة ابن القيم)
وعن عبدالملك ابن عمير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء)).قال ابن القيم
ومكثت بمكه مدةً يعتريني أدواءُ ولا اجد طبيباً ولا دواء ،
فكنت أعالج نفسي بالفاتحة فأرى لها تأثيرا عجيباًَ ،
فكنت أصف ذلك لمن يشتكي الماً ،فكان كثيرٌ منهم يبرأ سريعاً)
ولقد تم العلاج بها في كثير من الأمراض العضويه والنفسيه
فشُفيت تماماً بإذن الله،ويكفي ان النبي صلى الله عليه وسلم
سماها رقيه ولم يحدد مرضاً معيناً .
(2) قراءة آية الكرسي
مره صباحاً ، مره مساءً ، وعند النوم ، وبعد الفرائض
من أثارها المجربه النافعه :
*حارس ليلي من الملائكه:
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:(وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم
بحفظ زكاة رمضان فأتاني آتٍ فجعل يحثُو من الطعام) فذكر الحديث
وقال في آخره(إذا اويت إالى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه
لايزال معك من الله حافظ ولايقربك شيطان حتى تُصبح )
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((صَدَقَكَ وهَوْ كَذوُبٌ ذَاكَ شيْطَانُ))
وتقرأ أيضاً عقب كل صلاه ، فعن أبي أمامه قال: قال رسول الله
:((من قرأ آية الكرسي دُبُرَ كل صلاه مكتُوبه لم يمنعه من دخول الجنه
الا الموت))
*طاردة الشياطين من المنازل والأماكن:
عن عبدالله بن مسعود أنه قال:(لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه
وسلم رجلاً من الجن،فصارعه ، فصرعه الأنسي ،فقال له الأنسي :إني لأراك
ضئيلاًً شخيتاً -اي نحيفاً دقيق الجسم-، كأن ذريعتيك ذريعتي كلب، فكذا
أنتم الجن ؟ أم أنت من بينهم كذلك ؟ قال : لاوالله ، أني منهم لضليع(أي عظيم الخلق)
ولكن عاودني ثانيه ،فإن صرعتني ،علمتك شيئاً ينفعك . قال:نعم فصرعه مره
ثانيه .قال الجني:تقرأ(الله لا إله إلا هو الحي القيوم)،فإنك لا تقرؤها في بيت
إلاخرج منه الشيطان له خبج -إي ضراط-، كخبج الحمار ثم لايدخله حتى يصبح
قالوا: ياأبا عبدالرحمن فمن ذلك الرجل ؟قال: فمن ترون إلا عمر بن الخطاب)
وأخرج ابن أبي الدنيا عن الوليد بن مسلم:(أن رجلاً في شجرة سمع فيها حركه
فتكلم، فلم يُجب ، فقرأ آية الكرسي فنزل إليه شيطان ، فقال: إن الينا مريض
فبم نداويه ؟ قال: بالذي انزلتني به من الشجرة! !)،فأنظر إلى جهل ذلك الرجل
حينما سأل الشيطان عن علاج مريضه وسخرية الشيطان منه، بينما في يده العلاج
وتلك حال الرقاة الجهله في سؤالهم الجن.
(3)قراءة آخر سورة البقره
*مره مساءً اوقبل النوم ،اوتقرأ في الدار.
من أثارها المجربه النافعه:
*الكافيه من كل شيء :
عن ابي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال:((من قرأ بالآيتين من أخر سورة البقره في ليله كفتاه))
* طارده للشيطان لمدة ثلاث ليال من المنزل:
أخرج الحاكم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أن الله تبارك وتعالى كتب كتاباً
قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام وأنزل منه آيتين ختم
بهما سورة البقره ولاتقرآن في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال))
فائده: عن علي رضي الله عنه أنه قال:(ماكنت أرى أحداً
يعقل ينام قبل ان يقرأ الآيات الثلاث من آخر سورة البقره))
(4)قراءة سورة الأخلاص والمعوذتين
*ثلاث مرات في الصباح والمساء، قبل النوم ،ومره واحده بعد كل صلاة
من أثارها المجربه النافعه:
*الكافيات من كل شيء:
عن عبدالله بن خبيب رضي الله عنه قال:خرجنا في ليله مطيره وظلمه شديده
نطلب رسول الله يصلي لنا قال:فأدركته فقال:((قل، فلم أقل شيئاً ثم قال: قل
فلم أقل شيئاً قال:قل فقلت ماأقول؟ قال: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي
وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء))
*خير سورتين يُسأل ويستعاذ بها:
عن عقبه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((ياعقبه أعلمك خير
سورتين قُرءتا:قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ،ياعقبه اقرأهما كلما نمت وقمت
ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما ))
*الحافظه من الجان وعين الأنسان:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ
من الجان وعين الأنسان حتى نزلتا المعوذتان فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما))
(5)الأكثار من قول: لا حول ولا قوة الا بالله
* الأكثار منها دون تحديد
من أثارها المجربه:
*كنز عظيم من كنوز الجنه وتأثيرها عجيب:
عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
((ألا أدلك على كنز من كنوز الجنه))فقلت: بلى يارسول الله،قال:((قل:لاحول
ولاقوة إلا بالله))
يقول ابن القيم رحمه الله:(وهذه الكلمه لها تأثير عجيب في معاناة الاشغال
الصعبه وتحمل المشاق والدخول على الملوك ومن يخاف ركوب الأهوال
ولها أيضاً تأثير في دفع الفقر)
""وكان حبيب بن سلمه يستحب اذا لقى عدواً اوناهض (حاصر)حصناً
قول:لا حول ولا قوة الا بالله،وانه ناهض يوماً حصناً للروم فانهزم،
فقالها المسلمون وكبروا فانهدم الحصن!
*الشافيه من جميع الأمراض والعلل التي أيسرها الهم:
عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال:((من قال لاحول ولا قوة إلا بالله كانت له دواءً من تسعه وتسعين
داءً أيسرها الهم))
*كاشفه الضر التي أدناها الفقر:
قال مكحول :(فمن قال: لاحول ولاقوة الا بالله ولامنجى من الاالله إلا اليه
كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناها الفقر)
(6)قــول: بســـم الله
*قبل البدء في اي امر ذي بال (مهم).
من أثارها المجربه النافعه:
* الحفظ من الشيطان أن يأكل او يبيت معه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله
وعند طعامه قال الشيطان: لامبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله
عند دخوله قال الشيطان:أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم
المبيت والعشاء))
*إتمام البركه في الأمر:
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه:((كل أمر ذي بال لاُيبدأ
فيه بسم الله،(وفي روايه بذكر الله) فهو أقطع،(وفي روايه فهو أبتر)
*الحفظ من الشيطان والتستر عنه، حتى لايضره:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((ستر مابين أعين الجن ، وعورات بني آدم
إذا دخل الخلاء أن يقول: بسم الله))
أثر التجربه:
لما نزل خالد بن الوليد رضي الله عنه الحيره، قالوا له: احذر السُم لاتسقيكه
الأعاجم فقال:ائتوني به، فأخذه بيده وقال: بسم الله وشربه ، فلم يضره شيئاً.
*فائده مهمه:
وهذا دليل على فضل التسميه وبركتها،وانه ينبغي للمسلم أن يعود لسانه
عليها في كل أمر وحال، حتى يبارك الله في اعماله، ويبعد الشياطين،ويحصنه منها.
(7)قول بسم الله الذي لايضر مع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
*ثلاث مرات في الصباح والمساء.
من اثارها المجربه النافعه:
*حاميه من كل ضرر ومانعه من بغتة البلاء:
عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((مامن عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله:بسم الله الذي
لا يضر مع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات لم يضره شي))وفي روايه ابي داود((لم تصبه فجأة بلاء))
اي لايجيئه البلاء بغتة من غير تقدم السبب.
أثر التجربه:
ولما أصاب أبان بن عثمان رضي الله عنه-رواي هذا الحديث-الفالج(الشلل)
جعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له:(مالك تنظر إالي ؟ فو الله
ماكذبت على عثمان ولا كذب عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن اليوم الذي أصابني فيه ماأصابني غضبت فنسيت انا اقولها)
*فـائده مهمه:
وهذا الدليل على ان الغضب او حتى الانفعالات المبالغ فيها من حزن او خوف
او ضحك او بكاء ، او الانكباب على الشهوات والغفله، من الأسباب المانعه
من التحصين او المفسده له فإما أن ينسيه الشيطان أثناء انفعاله وبخاصة الغضب،
والغضب من الشيطان، وهذا ماحصل لأبان رضي الله عنه ،إما أن يضعف هذا التحصين
بسبب الانفعال.
فلاتعجب إذا اصيب إنسان قد أورد على نفسه الاذكار! لأنه أوجد ثُلمه في تحصينه
فدخل عليه الشيطان منها.
(8)قول:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
*ثلاث مرات في المساء، ومره لمن نزل منرلاً.
من أثارها المجربه النافعه:
*مضاد لسُم العقرب ومحصنه الأمكنه والدور من شر مايدُب عليها من مخلوقات الله.
عن أبي هريره رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال:يارسول الله! مالقيتُ من عقرب لدغتني البارحه؟قال:((أما لو قلت
حين أمسيت:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم تضرك))
أثر التجربه:
قال سهيل(راوي الحديث):فكان أهلنا تعلموها،فكانوا يقولونها كل ليله
فلُدغت جاريه منهم فلم تجد وجعاً.
قال القرطبي:(هذا خبر صحيح وقول صادق علمنا صدقه دليلاً وتجربه)
وروى مسلم في صحيحه ان رسول الله قال:((من نزل منزلاً ثم قال:
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق،لم يضره شيء حتى يرتحل منزله ذلك))
(9)قول: حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
*سبع مرات في الصباح،والمساء
من أثارها المجربه النافعه:
*الكافيه من هم الدنيا ولآخره:
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم:((من قال كل
يوم حين يُصبح وحين يُمسي:حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت
وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالى ماأهمه من أمر الدنيا ولآخره))
(10)قول:بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
*بعد خروج من البيت مره واحده.
من أثارها المجربه النافعه:
*القوه التحصينيه الثلاثيه:
عن أنس رضي الله عنه قال:قال صلى الله عليه وسلم:((من قال(يعني اذا خرج
من بيته)بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقُال له:كُفيت
ووُقيت وهُديت،وتنحى عنه الشيطان))
وزاد أبو داود في روايته:((فيقول(يعني الشيطان لشيطان آخر): كيف لك
برجل قد هُدي وكُفي ووُقي؟))
(11)قول:لا اله الا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
*10مرات صباحاًو100مره في اليوم او اكثر ومره واحده عند دخول السوق
من أثارها المجربه النافعه:
*حرز عظيم وأجر كبير:
عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير،من قالها عشر مرات حين يصبح كتب
الله له مائة حسنه ومحا عنه مائة سيئه وكانت له عدل رقبه وحفظ
بها يومئذ حتى يمسي ومن قالها مثل ذلك حين يمسي كان له مثل ذلك))
وفي روايه:((من قالها في يوم مائة مره كانت له عدل عشر رقاب وكتبت
له مائة حسنه ومحيت له مائة سيئه وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك
حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك))
*صفقه مع الله رابحه بالملايين اذا دخل السوق؟!:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:((من دخل السوق فقال:لا اله الا الله وحده لا شريك له،له الملك
وله الحمد،يحي ويميت،وهوحي لايموت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير
كتب الله له ألف ألف حسنه،ومحا عنه ألف ألف سيئه،ورفع له ألف ألف درجه))
وفي روايه:((وبنى له بيتاً في الجنه))
ويقول راوي الحديث-الحاكم-فقدمت خراسان فأتيت قتيبه بن مسلم
فقلت:أتيتك بهديه! فحدثته بالحديث، فكان قتيبه يركب موكبه حتى يأتي
السوق فيقولها ثم ينصرف!
فلاتعجب أخي انه بهذا الذكر السهل اليسير تحصل على هذا الفضل العظيم
فالله أكرم الأكرمين وفضله واسع،وهذا إشعار من الله بأن التجاره معه في السوق
أفضل وأعظم من التجاره مع غيره،فلاينسى خالقه في غمرة إنشغاله بتجارة الدنيا
ولذلك يحرص الشيطان كل الحرص أن يركز رايته في السوق فيحصل من ذلك
اللغو والكذب والخداع والغش والصخب والخيانه.فعن أبي عثمان عن سلمان
أنه قال:(لاتكونن إن استطعت أول من يدخل السوق،ولاآخر من يخرج منها
فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته)
وعن قيس بن ابي غرزه قال:خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن نسمى السماسرة فقال:((يامعشر التجار، إن الشيطان والإثم يحضران
البيع فشوبوا بيعكم بالصدقه))
(12)قول:أعوذ بالله العظيم بوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
*عند دخول المسجد،مره واحده
من أثارها المجربه النافعه:
*الحفظ من الشيطان ليوم كامل:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم
،انه كان اذا دخل المسجد قال:((أعوذ بالله العظيم بوجهه الكريم وسلطانه
القديم من الشيطان الرجيم ،فإذا قال ذلك قال الشيطان:حفظ مني سائر اليوم))
(13)الإكثار من الاستغفار،ومنه سيد الاستغفار ،ومنه قول:أستغفر الله
الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب إاليه.
*الاكثار منها دون تحديد.
من أثارها المجربه النافعه:
*حرز عظيم من تسلط الشيطان حيث أنه لا يتسلط في الغالب إلا مع الذنوب
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من قال أستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب إاليه،غُفر له
وإن كان فر من الزحف))
وقال صلى الله عليه وسلم((سيد الأستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي
لا إله إلا أنت ،خلقتني وأنا عبدك ،وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت
أعوذ بك من شر ماصنعت ،أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر
لي فإنه لايغفر الذنوب إلا انت .قال:ومن قالها من النهار موقناً بها
فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنه ،ومن قالها من الليل
وهو موقن بها ، فمات قبا أن يصبح ،فهو من أهل الجنه))
*تفريج الهموم .والرزق من حيث لايحتسب:
قال تعالى في بيان أثر الاستغفار والتوبه:(فقُلت استغْفرُوا ربكُم إنهُ
كان غفارً*يُرسْلِ السماء عليكُم مدْراراً*ويُمددْكُمْ بِأموالٍ وبنينَ
ويجْعَل لكُمْ جَناتٍ ويجْعَل لكُمْ أنْهَاراً)
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من لازم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً،ومن كل هم فرجاً
ورزقه من حيث لايحتسب))
(14)الإكثار من الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم
*10مرات صباحا ًومساءً ولا حد لأكثرها
من أثارها المجربه النافعه:
كفاية الهموم ومغفرة الذنوب وهما جماع خيري الدنيا والآخره:
عن الطفيل بن ابي كعب عن أبيه قال:يارسول الله إني أكثر الصلاة عليك
فكم أجعل لك من صلاتي (أي دعائي)قال:((ماشئت))،قلت:الربع؟قال:
((ماشئت فإن زدت فهو خير لك))،قلت:فالنصف؟قال:((ماشئت
وإن زدت فهو خير لك))قلت:الثلثين؟،قال:((((ماشئت
وإن زدت فهو خير لك))،قلت :أجعل لك صلاتي كلها؟
قال((إذاً تُكفى همك ويغفر لك ذنبك))
وسئل شيخ الأسلام ابن تيميه، عن تفسير هذا الحديث
فقال:(كان لأبي بن كعبٍ دعاءٌ يدعو به لنفسه،فسأل
النبي صلى الله عليه وسلم:هل يجعل له منه ربعه صلاة عليه
صلى الله عليه وسلم؟فقال:((إن زدت فهو خير لك))
فقال له: النصف؟قال:((إن زدت فهو خير لك))
إلى ان قال:اجعل لك صلاتي كلها(أي اجعل دعائي
كله صلاةًُ عليك)قال:((إذاً تُكفى همك ويغفر لك ذنبك))
لأن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة واحده
صلى الله عليه عشراً ومن صلى الله عليه كفاه همه
وغفر له ذنبه)
قال الشوكاني:(في هاتين الخصلتين جماع الدنيا والأخره،فأن كفاه الله
همه سلم من محن الدنيا وعوارضها ،لأن كل محنه لا بد لها من تأثير
الهم وإن كانت يسيره، ومن غفر الله ذنبه سلم من محن الأخره،ولأنه
لاُيوبِقُ العبد فيها إلا ذنوبه)
*إدراك شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من صلى علي حين يصبح عشراً
وحين يمسي عشراًَ أدركته شفاعتي يوم القيامه))وأكمل الصلاة عليه الصلاة
الإبراهيميه،وأقلها بين الصلاة والسلام فيقول مثلاً:اللهم صل وسلم على نبينا
محمد.
(15)صـلاة الفجر في الجماعه
*كل يوم في وقتها المحدد
من أثارها المجربه النافعه:
*صلاة التحصين من شياطين الجن والانس:
روى مسلم عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال:قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم((من صلى الصبح في جماعه فهو في ذمة الله
فلا يطلبنكم الله في ذمته بشيءٍ فإن من يطلبهُ من ذمته بشيءٍ يدركه
ثم يكبه على وجهه في نار جهنم))
ومعنى الحديث:من صلى الصبح خالصة لله في وقتها مع الجماعه
فهو في أمان الله وعهده في الدنيا والأخره،ومعنى لايطلبنكم الله في ذمته
بشيءٍ:النهي عما يوجب مطالبة الله وهو التعرض بمكروه لمن صلى الصبح
ومعنى يدركه يعني:من يطلبه الله للمؤاخذه،لتفريطه في حقه والقيام بعهده
يدركه الله،إذ لايفوت منه عارب وهو له طالب.
وانظر لمن فاتته الفجر كيف يتكدر يومه،والعكس بالعكس،وهذا مشاهد محسوس.
(16)قول:استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه
*مره واحده على كل شيءٍ يُراد حفظه.
من أثارها المجربه النافعه:
*حفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقه والتعدي:
وعن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال:((إن الله إذا استُودع شيئاً حفظه))
وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال:((من أراد أن يسافر فليقل لمن يخلف:أستودعكم
الله الذي لاتضيع ودائعه))
وهذا الحفظ عام في السفر وغير،وهو أمان من السرقه والتعدي
ولو كان المسُتودع شيئاً يسيراً،ففي ذلك إظهار حاجة العبد الى ربه في كل
صغيره وكبيره.
ولوقال الإنسان مثلاً:استودع الله الذي لاتضيع ودائعه ديني ونفسي وأمانتي
وخواتيم عملي،وبيتي وأهلي ومالي،وجميع ماأنعم الله به علي،لحفظ الله له
ذلك كله ولم ير مايسوؤه فيه،ولحُفظ من شرور الإنس والجن أجمعين.
حفظنا الله بحفظه في الدنيا والاخره.وصلى الله على نبينا محمدوعلى آله وصحبه
مادعوة أنفع ياصاحبي :: من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن ياقارئاً :: أن تسأل الغفران للكاتب
اتمنى الاستفاده من هذا الموضوع للجميع
(( من كتـــاب الحصن الواقي))
مواقع النشر (المفضلة)