البـــــــــركة

[التائـــــب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .

أمـــا بعد .

( البـــــركة )

تعريف البركة: هي ثبوت الخير الإلهي في الشئ ؛فإنها اذا حلت في القليل كثرته ، واذا

حلت في الكثير نفع ، ومن أعظم ثمار البركة في الأمور كلها استعمالها

في طاعة الله ـ عز وجل ـ.


ومن تأمل في حال الصالحين والأخيار من العلماء ،وطلبة العلم ، والعباد يجد البركة

ظاهرة في احوالهم .فتجد الرجل منهم دخله المادي يكاد يكون أقل من مستوى الآخرين

لكن الله بارك في ماله فلا تجد أعطال في سيارته (مثلا) كثيرة ولا تجد مصاريف ينفقها

دون فائدة؛ فهو مستقر الحال لا يطلبه الدائنون ، ولا يثقله قدوم الزائرين ، ولآخر : بارك

الله في أبنة وحيدة تخدمه وتقوم بأمره ، وأنجبت له أحفادا هم قرة عين له ، والثالث :

تجد وقته معمورا بطاعة الله ونفع الناس وكأن ساعات يومه أطول من ساعات وأيام

الناس العاديه . وتأمل في حال الآخرين ممن لا أثر للبركة لديهم ، فهذا يملك الملايين ،

لكنها تشقيه بالكد والتعب في النهار ، وبالسهر والحساب وطول التفكير في الليل

والثاني . له من الولد عشرة لكنهم في صف واحد أعداء لوالدهم ـ والعياذ بالله ـ لا يرى

منهم برا ، ولا يسمع منهم إلا شرا ، ولا يجد من اعينهم إلا سؤالا واحدا . متلا نرتاح منك ؟ .
وأما البركة اذا انزلها الله ـ عز وجل ـ تعم كل شئ : في المال ، والولد ، والوقت

،والعمل ،والإ نتاج ،والزوجه ، والعلم ، والدعوة ، والدابة ، والدار ، والعقل ، والجوارح


، والصديق . ولهذا كان البحث عن البركة مهما وضروريا . . .


كيف نستجلب البركة ؟

اولا : تقوى الله ـ عز وجل ـ مفتاح كل خير قال تعالى ( ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا

لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) وقال تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا .

ويرزقه من حيث لا يحتسب ) أي من جهة لا تخطر على باله . وعرف العلماء التقوى . بأن

تعمل بطاعة الله ، على نور من الله ، ترجو ثواب الله ، وأن تترك معصية الله ، على نور

من الله ، تخاف عقاب الله .

قيل لأحد الصالحين : إن الأسعار قد ارتفعت . قال : انزلوها بتقوى الله .


ثانيا : قراءة القرآن : فإنه كتاب مبارك وهو شفاء لأسقام القلوب ودواء لأمراض الأبدان :

( كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ) . والأعمال الصالحه مجلبة

للخير والبركة .


الثالثة : الدعاء : فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يطلب البركة في أمور كثيرة ، فقد

علمنا أن ندعو للمتزوج فنقول :( بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكم في خير )

اللهم زوجني بنت الحلال .


وكذلك الدعاء لمن أطعمنا : ( اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، واغفر لهم ، وارحمهم ).


رابعا : عدم الشح والشره في أخذ المال : قال عليه الصلاة والسلام لحكيم بن حزام ـ


رضي الله عنه ـ(( ياحكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه

، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه ، كالذي يأكل ولا يشبع ) .


خامسا : الصدق في المعاملة من بيع وشراء قال عليه الصلاة والسلام (( البيعان بالخيار

ما لم يفترقا ، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما ، وإن كتما وكذبا محقت بركة

بيعهما )) .

سادسا : إنجاز الأعمال في أول الننهار ؛ التماسا لدعاء النبي عليه الصلاة والسلام فقد

دعا بالبركة في ذلك فعن صخر الغامدي ـ رضي الله عنه ـ عن النبي عليه الصلاة

والسلام أنه قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها ))

قال بعض السلف : عجبت لمن يصلي الصبح بعد طلوع الشمس كيف يرزق ؟ .


قال : فكان رسول الله عليه الصلاة والسلام اذا بعث سرية بعثها اول النهار ، وكان صخر

رجلا تاجرا وكان لا يبعث غلمانه إلا من اول النهار ؛ فكثر ماله حتى كان لا يدري ان

يضع ماله .

سابعا : اتباع السنة في كل الأمور ؛ فإنها ى تأتي الا بخير ، ومن الأحاديث في ذلك

قوله عليه الصلاة والسلام (( البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافيته ، ولا تأكاوا من

وسطه )) . وعن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال : أمر رسول الله عليه الصلاة

والسلام بلعق الأصابع والصحفة ، وقال : (( إنكم لاتدرون في أي طعامكم البركة ))

ثامنا : حسن التوكل على الله ـ عز وجل ـ ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) وقال عليه

الصلاة والسلام (( لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكمكما يرزق الطير ، تغدوا

خماصا وتروح بطانا ))


تاسعا : استخارة المولى ـ عز وجل ـ في الأمور كلها والتفويض والقبول بأن ما يختاره

الله عز وجل لعبده خير مما يختاره العبد لنفسه في الدنيا والآخرة ، وقد علمنا النبي

عليه الصلاة والسلام الاستخارة (( اذا هم احدكم بالأمر فاليركع ركعتين من غير فريضة ،

ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ،

فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وانت علام الغيوب ، اللهم فإن كنت تعلم أن هذا

الأمر خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجله آجله فاقدره لي

ويسره لي ثم بارك لي فيه ، وان كنت تعلم أن هذا لأمر شر لي في ديني ، ومعاشي ،

وعاقبة أمري ، او قال عاجله وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث

كان ، ثم ارضني به ))


عاشرا : ترك سؤال الناس : قال عليه الصلاة والسلام ( من نزل به حاجة فأنزلها بالناس

كان قمنا أن لا تسهل حاجته ، ومن أنزلها بالله ـ تعالى ـ اتاه الله برزق عاجل او بموت

أجل ))

أحد عشر : الإنفاق والصدقه : فإنها مجلبة للرزق كما قال تعالى : ( وما انفقتم في شئ

فهو يخلفه ) .

الثاني عشر : البعد عن المال الحرام بشتى اشكاله وصوره فإنه لا بركة فيه ولا بقاء

والآياتفي ذلك كثيرة منها ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات ) وغيرها كثير .

الثالث عشر : الشكر والحمد لله على عطائه ونعمه : ( فإن الله يجزي الشاكرين . لئن

شكرتم لأزيدنكم ).

الرابع عشر : أداء الصلاة المفروضة: قال تعالى :( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا

نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ) .


الخامس عشر : المداومة على الأستغفار ؛ لقوله تعالى : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان

غفارا . يرسل السماء عليكم مدرارا . ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل

لكم أنهارا ) .

اللهم بارك لنا فيما اعطيتنا واجعله عونا على طاعتك ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

[اميرالقلوب]

جُزيت خير الجزاء اخى الفا ضل
دمتم بكل ود واحترام

[ملكة الذوق]

جزاك الله الف خير

يسلمو

[بهيه]

اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، واغفر لهم ، وارحمهم ).

بارك الله فيك ووفقك لكل ما يحب ويرضا

وصرف قلبك الى طاعته وثبت قلبك اخى التائب على دينه وربى يتقبل توبتك يارب

[روقــــــــــ]

لا اله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله الف خير وجعله في موازين حسناتك