رحلة في بحار الرضا
[align=center][align=center]
بسم الله الرحمان الرحيم
معًا نبحر في بحار الرضا، ونستصحب معنا نماذج من الراضين، حتى يكونوا لنا نبراسًا يضيء لنا الطريق.
هيا ردد من أعماق قلبك: رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولاً.
وتذكر أنَّ لك جائزةً من الله تعالى أخبرنا بها نبيه صلى الله عليه وسلم حين قال: من قَالَ حيَن يُمسي: رضيتُ بالله ربَّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبيًّا كان حقًّا على الله أن يرضيه (رواه الترمذي بسندٍ حسن).
فعلى الإنسان أن يقنع بما قدَّره الله عزَّ وجلَّ له، فإن كان معافى في جسده من الأمراض، ويعيش في أمانٍ دون خوف، ويملك قوت يومه فلا يبيت جوعان، وجب عليه بهذه النعم الثلاث أن يحمد الله حمد الراضين، وليتذكَّر قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنَّما حيزت له الدنيا (رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ).
أرح نفسك من الهم بعد التدبير
فالمؤمن الحقيقي لا يفرح بدنيا تصيبه ولا يحزن على فواتها، ولكنه يفرح بالطاعة وتحزنه المعصية.. وكما قيل: كل ما فاتك سوى الله يسير، وكل حظ لك سوى الله حقير.. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون (58) (يونس)، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن (رواه الترمذي بسندٍ صحيح).
وفى الحديث القدسي: إن اللّه يقول: يابن آدم، تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غنيً وأسدَّ فقرك، وإلا تفعل ملأت يديك شغلاً ولم أسدَّ فقرك (رواه الترمذي وقال: حديث حسن).
وقد قال الله تعالى وهو يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم: لا نسئلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى 132 (طه)، وقال: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين (6) (هود).
إنَّ الله سبحانه وتعالى أعطى كلّ إنسانٍ ما يكفيه، فقد قدَّر الأقوات من الأزل قبل خلق السماوات والأرض، ولكن الإنسان دومًا يطلب المزيد وهو لا يعرف ما يفعل به، فحين يختار الله الغنى أو الفقر لإنسان ما، فإنه يختار له ما يصلحه، ولكن الإنسان لا يعلم ذلك.
وما أجمل ما قاله ابن القيم رحمه الله: الرضا باب الله الأعظم، ومستراح العابدين، وجنة الدنيا، من لم يدخله في الدنيا لم يتذوقه في الآخرة.
لم يبق إلا النية الصالحة والعمل الصالح، وذكر الله عز وجل، واللجوء إليه في كل وقتٍ وحين.
نجومٌ على طريق الرضا
عمران بن حصين } وأرضاه، هذا الصحابي الجليل الذي شارك مع النبي في الغزوات، إذا به بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يصاب بشللٍ يقعده تمامًا عن الحركة، ويستمر معه المرض مدة ثلاثين سنة، حتى إنَّهم نقبوا له في سريره حتى يقضى حاجته، فدخل عليه بعض الصحابة.. فلما رأوه بكوا، فنظر إليهم وقال: أنتم تبكون! أما أنا فراضٍٍ.. أحبُّ ما أحبه الله، وأرضى بما ارتضاه الله، وأسعد بما اختاره الله، وأشهدكم أنِّي راضٍٍ.
عروة بن الزبير رضي الله عنهما، توفي ابنه وفاةً غاية في الصعوبة؛ إذ دهسته الخيل بأقدامها، وقُطِعت قدم عروة في نفس يوم الوفاة، فاحتار الناس على أي شيءٍ يعزونه.. على فقد ابنه أم على قطع رجله؟ فدخلوا عليه، فقال: اللهم لك الحمد، أعطيتني أربعة أعضاء.. أخذت واحدًا وتركت ثلاثة.. فلك الحمد؛ وكان لي سبعة أبناء.. أخذت واحدًا وأبقيت ستة.. فلك الحمد؛ لك الحمد على ما أعطيت، ولك الحمد على ما أخذت، أشهدكم أنِّى راضٍ عن ربي.
السيدة صفية بنت عبدالمطلب قُتل أخوها سيدنا حمزة، ومثِّل به ومضغت هند بنت عتبة كبده، وجاء أبو سفيان ووضع الحربة في فمه وأخذ يدقُّها حتى تشوَّه وجهه }.. استمع إلى ما رواه ابن إسحاق عن هذا المشهد: وقد أقبلت صفية بنت عبد المطلب لتنظر إليه، وكان أخاها لأبيها وأمها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام: القها فأرجعها، لا ترى ما بأخيها، فقال لها: يا أمه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي، قالت: ولم، وقد بلغني أنَّه مُثِّل بأخي، وذلك في الله، فما أرضانا ما كان من ذلك! لأحتسبن ولأصبرن إن شاء الله؛ فلما جاء الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره بذلك، قال: خلِّ سبيلها، فأتته فنظرت إليه وصلَّت عليه واسترجعت واستغفرت.
فهل ترضى بما رضيه الله لك؟!
إن حسن فهم العبد لطبيعة علاقته بربه تعالى يريح قلبه، وإن معرفة العبد بأن الله الذي خلقه لا يريد به سوء أمر يطمئن فؤاده، وإيمان العبد بأن الله جعل له هذه الدنيا دار اختبار وامتحان، من اجتازه بنجاح عبر إلى دار أخرى الخير فيها من الله عميم، ميزها الله وحببها لأهل الخير فقال عنها لأهلها فيما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تشبّوا فلا تهرموا أبداًً، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً؛ فذلك قوله عز وجل: ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون 43 (الأعراف)، والحديث (رواه مسلم).
وهنا ينتهي مكان الدنيا بما فيها من تعبٍ ونصبٍ ومرضٍ و... لو أيقن العبد بذلك لكان في استقبال البلاء فرحاً، إذ هو يرفع درجته عند الله إذا صبر، أفلا ترى إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإنَّ الله إذا أحب قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط (رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن).
والآن تعال نردد مع الشاعر قوله:
فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضابُ
وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خرابُ
إذا صحَّ منك الودُّ فالكلُّ هيِّنٌ وكل الذي فوق التراب تراب
المصدر مجلة المجتمع الكويتية
[/align][/align]
مواقع النشر (المفضلة)