يقع الانسان في كثير من السلبيات عند نقاش شخص او مجموعة من الاشخاص والتي تسبب الكراهية واثارة الغضب .


ومن هذة السلبيات:






1_ المغالبة بالصوت



اذا ضعفت حجة الانسان بشقيها البرهانية والبيانية لجأ الى تأييد رأيه بالرعود والزئير مؤمنا بالقاعدة التي تقول( اذا اعوزتك الحجة فلا يعوزك الصراخ)!



..

..


2_ الهجوم

فبعض الناس يبادر بالهجوم حتى لايكون في موقف الدفاع وهذا مقزز للغاية.

..

..





3_ التهويل اللفظي


يقوم البعض بتهويل الالفاظ وتضخيم العبارات ومن هذا يشعر المرء ان تضخيمه للموضوع يحسن فكرته امام الاخرين ويعيب فكرة غيره بالاضافة الى التمسك بالمنطق وقوة الحجة
..

...





4_ التخطئة



وبالعامية يسمى ( تكسير الكلام) وذلك بالمبادرة الى وصف رأي الاخر بالخطأ أو عدم الدقة والمسارعة الى القول بأن هذا الامر غير صحيح وما اظن وغير معقول! ولايمكن! ولا يتصور! وذلك ليس دقيق.

..

..




5_ التهميش


عدم اخذ رأي الاخر واسناد الكلام الى غيره حتى لوكان معنيا به ومنه عدم النظر اليه.

..

..



6_ التسفيه


وهذا اسوأ من التهميش واكثر ايلاما لنفس الحر وهو انتقاص حق الاخر في ابداء رأيه وللواقعين في هذا البلاء اساليب عجيبة وافانين غريبة
فقد تسعى الى ابداء رأيك فيبادرك احدهم بقوله" فيما بعد" و"بعامتنا بعدين بعدين "! او اذا انتهينا قل رأيك "
واذا انتهوا فما الفائدة من رأأيي !!!
أو دع رأيك لك , أو عندك شيء غير هذا الكلام؟!!
أو بسرعة خلص ّ !
وربما تشاغلوا عنك بأشياء مثل:
تقليب الورق ,او التحادث فيما بينهم ,او بالنظر الى الساعة ,او فرقعة الاصابع, الابتسامة الصفراء ,مط الشفة السفلى او العليا
وان انصفوك استمعوا اليك اذاناً .

..

..




7_ التجهيل


وصف الاخر بالجهل وعدم المعرفة وقلة الخبرة وصغر السن وقلة الترحال وضعف التجارب ولين العود وهو لا يأتي بطريقة مباشرة كالسب والشتم مثلاً وانما بين الجمل وفي سياق الكلام .

..

..



8_ اللوامون



يظل يلوم غيره على التقصير والاهمال مخرجاً نفسه من أي شبهة.


..

..




9_ التعالم



قد يتكلم المتكلم بمعلومة او فكرة ويكون احد السامعين يعرفها فتأبى نفسه الا اظهار المعرفة بها اما : بهز الرأس أو التبسم أو تكرار عبارة هذا أمر معروف أو قديم أو مدروس أو الكل يعرفها, لم تأتي بجديد أو نعم ! نعم ! أعرفه أعرفه.
او يلجأ الى مقاطعة المتكلم ومعالجته بذكر المعلومة او التعقيب عليهابما يشعر بذلك "كضرب الامثلة "او "كنت قرأت شيئاً من هذا "
متناسيا حب ابن ادم الى تقديم كل جديد للاخرين
وفرحه باضافة معلومة لم يكونوا يعرفونها او خبر لم يطلعوا اليه غير أن بيان العلم بالفكرة قد يكون فضيلة احيانا ,فيما اذا احتاج المتكلم الى من يسند رأيه ويؤكده خاصة اذا أنكره البعض.





والسؤال..
س/ ماهي اكثر سلبيه تزعجك عند اجراء نقاش ما ؟