،،، حوار مع الغفلة ،،،
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
لازلنا إخواني وأخواتي نتجول في بعض من الكتب القيمة والتي نحاول بإذن الله
أن نوصل المعلومة تارة والفائدة تارة أخرى .
وفي هذا الموضوع أضع بين أيديكم حوار من كتاب ( حوارات إيمانية ) للشيخ
( جاسم محمد المطوع ) .
حوار مع الغفلة ..
دخلت شرفة مكتبي ، فوجدت كتاباً ملقى على الأرض .. نظرت مستغرباً ومتسائلاً !!
من الذي وضعه هنا ؟!
إنني حرص على ترتيب كتبي.
فمن الذي رماه على الأرض؟!
هل سقط هو بنفسه ؟! أم ان شخصاً عبث بكتابي؟!
مددت يدي لأتناول الكتاب فسقطت منه كلمة على الأرض مددت يدي مرة أخرى لتناول
الكلمة
فقالت : لا تمسكني !
نظرت إليها مستغرباً.. و إذا بها كلمة " الغفلة "..
قلت : أكلمة تتكلم ؟!!
قالت : نعــم .. إذا كثرت الغفلات نطقت الكلمات.
قلت : وما قصدك؟
الغفلة : أعني أن هناك ضربين للغفلة عامة وخاصة ، فأما العامة فهي غفـلة الكفار عن
الاسلام ، واما الخاصة فهي التي تخصك.
قلت : وما هي؟!
الغفلة : هي غفلتك وغفلة بعض الدعاة عن المعاني الإيمانية فإنكم قليلو المراقبة ..
قليلو المجاهدة .. قليلو المحاسبة .. قليلو التوبة ..
قلت : نعم كلامك صحيح .. فأنا قوي من الناحية الثقافية والحركية إلا أنني ضعيف من
الناحية الإيمانية .. وأعيش في غفلة روحانية .
فما السبب يا " غفــلة " ؟!
الغفلة : السبب واضــح ، فمراقبة الغافلين هي السبب ، لأنهم يجملون لك القبيح ، و
يزينون لك السيئات ، ولهذا نهى الله تعالى عن صحبتهم وطاعتهم بقوله تعالى :
( ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه ) سورة الكهف 28.
أما من جاور الكرام امن من الإعدام .
قلت : وكيف تتحق " الغفلة القلبية " ؟
الغفلة : " حين يتجه الانسان إلى ذاته ، والى ماله ، وإلى أبنائه ، والى متاعه ولذائذه
وشهواتيه ، فلم يجعل في قلبه متسعاً لله "
عند ذلك تتحقق الغفلة القلبية والتي نهى الله عن اتباع من كان قلبه غافلاً بقوله :
( ولا تطع من أغفلنا قلبه ..)
قلت : وهل تظنين أن مراقبة أهل الغفلة له أثر؟!
الغفلة : اعلم يا عبدالله : " أن الدخان وإن لم يحرق البيت سوده".
قلت : إنه لمثل جميل ، ولكن ما مظاهر الغفلة الإيمانية في القــلب؟
الغفلة : تجد الغافل لا يفرح إذا ما اختلى بالله عزوجل..
وتجده لا يأنس ولا يطرب بذكر الله تعالى وقراءة كتابه..
وتجده لا يشتاق للنظر إلى وجه الله عزوجل..
ولهذا قال الله تعالى :
" واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفةً ودون الجهر من القول بالغدوِ والأصال ولا تكن من
الغافلين" سورة الاعراف 205
قلت متحمساً : نعم هذه هي مشكلتي فإنني احب أن أخالط الناس كثيراً، حتى إنني
اعتدت على ذلك ، فلا آنس بالخلوة مع الله تعالى وكثرة ذكره.
ثم عاد فقال : ولكن أريد منك أن تضربي لي مثالاً على أثر الغفلة في حياتي حتى
أزداد فهماً وقناعة.
الغفلة : هب أنك ضعت في صحراء قاحلة ، ونفذ طعامك وشرابك حتى كدت تموت جوعاً
، واستسلمت لسبح الموت ، وبينما أنت في انتظاره ، رأيت قافلة بعيده ،
فقفزت قائماً، وأسرعت للحاق بها ، وبينما أنت تجري دخلت شوكة في قدمك فنظرت
الى اسفل ، ثم رفعت بصرك وإذا بالقافلة قد اختفت عن ناظريك.
قلت : وأين معنى الغفلة هنا ؟
قالت : النظر إلى أشواك الدنيا يا عبدالله .
قلت : وما أشواك الدنيا ؟
قالت : هي التعلق بالدنيا ، وميلان القلب إلى النساء والمال والمنصب والزينه وتقديمها
على حق الله تعالى ، فحينما تتحقق الغفلة بأنواعها المختلفة من غفلة القلب أو اللسان
أو الأذن أو العين ، وعندها يكون المرء من أهــل البلاء.
قلت : لقد تذكرت جملة قد قرأتها منذ زمن ، وهي قول لأحد العارفين حين قال :
إذا رأيتم أهل البلاء فأسألوا الله العافية .
ثم قال : أتدرون من أهل البلاء؟
هم أهل الغفلة عن الله سبحانه"
الغفلة : نعـــــم هذا صحيــــح.
" فطوبى لمن تنبه من رقاده ، وبكى على ما ضي فساده ، وخرج من دائرة المعاصي
إلى دائرة سداده ، عساه يمحو بصحيح اعترافه قبيح اقترافه قبل أن يقول فلا ينفع ،
ويعتذر فلا يسمع " ..
فالتفتت ( الغفلة ) الى ( عبدالله ) وإذا بعينيه تــــــــذرف دمعـــــــاً.
فقالت له : " ربما عثرة تعتري الداعية في طريقه دلته على تقصير في الطريق فيزداد
عملاً وتقوى "..
ثم قالت : ولكني أبشرك يا عبدالله فليس كل غفلة مذمومة ، وإنما هناك غفلة محمودة ..
قلت : وهل هذا يعقل؟!
الغفلة : نعم وقد تحدث عنها مطرف بن عبدالله – رحمه الله – حين قال :
" لو علمت متى أجلي لخشيت على ذهاب عقلي ، ولكن الله من على عباده بالغفلة عن
الموت ، ولولاها ما تهنأوا بعيش ولا قامت بينهم الأسواق"
فهذا هو المعنى الوحيد الحسن لأسمي ، إلا أن الناس في غفلة عنه .
قلت : صدقت والله .
الغفلة : ولكن هناك معنى اخير ، لم أتطرق له .
قلت : وما هو ؟ فإنني في حاجة إلى فهم الغفلة فهماً شاملاً ، حتى أعرف كيف أرتقي
بنفسي وأصلح سريرتي.
الغفلة : أما المعنى الأخير فهو معرفة السبب الرئيسي للاستهزاء بالناس ، والنظر إلى
عيوبهم ، وهو الغفلة عن النفس.
كما قال عون بن عبدالله – رحمه الله -:
" ما أجد أحداً تفرغ لعيب الناس إلا من غفله غفلها عن نفسه " .
فاتعظ يا عبدالله ، ولا تغفل عن ذكر الله ، وتذكر الناس.
قلت : بارك الله فيك يا " غفلة " وأسال الله ان يعينني عليك منك.
الغفلة : وانت كذلك بارك الله فيك ، واحرص على عدم غفلة القلب إيماناً، حتى تكون من
المتقين ، وتدعى لعرسهم إن شاء الله تعالى .
قلت : و أي عرس ذلك؟
الغفلة : " عرس المتقين يوم القيامة " فمن وفق للهداية فرح بالعرس وبورك فيه ، ومن
كان غافلاً قيل له :
( فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا ) سورة الاعراف 51.
ثم مدعبدالله يده وأخذ الكلمة وهو فرح بهذه الفوائد التي سمعها ، وعزم على أن
يراقب قلبه ، حتى لا يغفل عن ربه ، ثم فتح الكتاب ووضع الكلمة محلها ثم أغلق الكتاب
ووضعه في المكتبه وأخذ يكرر :
" اللهم لا تجعــلني من الغافلين "
"اللهم لا تجعــلني من الغافلين "
وانا اقول اللهم آمين .. اللهم آمين ..
منقول [/align]
مواقع النشر (المفضلة)