الرسول يزور قبر أمه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى، وأبكى من حوله، فقال: “استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت”.
فداه نفسي وأبي وأمي صلى الله عليه وسلم ما أبره بأمه، إن فاتته فلم يرها في حياتها فلم يفته صلي الله عليه وسلم ان يزور قبرها يحدثها ويتذكرها ويسأل ربه لها، وهنا اختلطت المشاعر في كيانه فإذا بالدموع تترقرق في عينيه الشريفتين باكياً، حتى أبكى من حوله، كيف لا يبكون والموقف في ساحات المقابر حيث النفوس خاشعة والموقف بمعية خير البشر، من كان بهم رؤوفاً رحيما؟ وقد رأوا تأثره بأمه واشتياقه وحنينه إليها، كما في روايات أخرى: فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً إلى المقابر فاتبعناه، فجاء حتى جلس إلى قبر منها فناجاه طويلاً ثم بكى، فبكينا لبكائه فقال: ان القبر الذي جلست عنده قبر أمي، واستأذنت دربي في الدعاء لها فلم يأذن لي. وفي رواية: “وقف على قبر أمه حتى سخنت عليه الشمس”، هكذا كان صلى الله عليه وسلم بارا بأمه يذهب لزيارتها في المقابر ليناجيها ويحدثها طويلاً، ما أروعك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لم ير صلى الله عليه وسلم أباه، فلقد مات أبوه وهو صلى الله عليه وسلم في بطن أمه، ثم ماتت أمه وهو في السادسة من عمره، فكأنه نوع من التعويض واسترجاع الذكريات ومناجاة الأم ومحادثاتها وكل هذه الأمور تمتزج في النفس النبوية فتنسكب العبرات، ما أعظم حنانك وأرق قلبك يا حبيبي يا رسول الله، استمع إليه صلى الله عليه وسلم يذكر رؤيا أمه، فعن عرباض بن سارية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني عبد الله لخاتم النبيين وان آدم عليه السلام لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بأول ذلك: دعوة أبي ابراهيم، وبشارة عيسى بي، ورؤيا أمي التي رأت وكذلك امهات النبيين ترين”.
صلى الإله على ابن آمنة التي
حملت به سمح اليدين كريماً
ما كان جباراً ولا متكبراً
بل كان براً بالعباد رحيماً
يا أيها الراجون منه شفاعة
صلوا عليه وسلموا
وصف النبي
أرى لزاماً علي وأنا أتحدث عن دمعات النبي صلى الله عليه وسلم أن أبين ما ورد من وصف لعيني النبي صلى الله عليه وسلم، فعن علي رضي الله عنه يصف النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد، وكان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالبسط، كان جعدا رجلاً ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم، وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب، أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش والكتد، أجرد ذو مسربة، شثن الكفين والقدمين، إذا مشي تقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت التفت معاً، بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين، أجود الناس كفاً وأشرحهم صدراً وأصدق الناس لهجة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله، ويقول الأصمعي في تفسيره صفة النبي صلى الله عليه وسلم: “الممغط الذاهب طولا، وأما المتردد فالداخل بعضه في بعض قصراً، وأما القطط فالشديد الجعودة، والرجل الذي في شعره حجونة أي ينحني قليلاً، وأما المطهم فالبادن الكثير اللحم، وأما المكلثم فالمدور الوجه، وأما المشرب فهو الذي في ناصيته حمرة، والأدعج الشديد سواد العين، والأهدب الطويل الأشفار، والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل، والمسربة هو الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر إلى السرة، والشثن الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين، والتقلع أن يمشي بقوة والصبب الحدور”.
“ويحك الزم رجلها”
لقد أمر صلى الله عليه وسلم ببر الوالدين، وخص الأم بمزيد البر لعظيم معاناتها، من ذلك: تقديمه رعاية الأم على الجهاد، فعن معاوية بن جاهمة السلمي رضي الله عنه قال: “أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة، قال: ويحك أحية أمك؟ قلت: نعم، قال: ارجع فبرها، ثم أتيته من الجانب الآخر، فقلت: يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة، قال: ويحك أحية أمك؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: فارجع إليها فبرها، ثم أتيته من أمامه، فقلت: يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك بذلك وجه الله والدار الآخرة، قال: ويحك أحية أمك؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: ويحرك الزم رجلها فثم الجنة”، وأمر صلى الله عليه وسلم بحسن التعامل مع الأم وإن كانت مشركة، فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: “قدمت على أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: نعم صلي أمك”، وبين صلى الله عليه وسلم أن أحق الناس بالأبناء الأمهات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله من أحق الناس بحسن الصحبة؟ قال: أمك ثم أمك ثم أمك، ثم أبوك، ثم أدناك أدناك، وعن عبدالله رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله.
تفريج الكرب
ووجه صلي الله عليه وسلم أنظار الأمة إلى أن من أسباب تفريج الكرب بر الوالدين، فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خرج ثلاثة نفر يمشون فأصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة، قال: فقال بعضهم لبعض: ادعوا الله بأفضل عمل عملتموه، فقال: أحدهم: اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران، فكنت أخرج فأرعى ثم أجيء فأحلب، فأجيء بالحلاب فآتي به أبوي فيشربان ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي، فاحتبست ليلة فجئت فإذا هما نائمان، قال: فكرهت أن أوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما حتى طلع الفجر، اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا فرجة نرى منها السماء، قال: ففرج عنهم، وكان يفتخر صلى الله عليه وسلم بالمؤمن التقي ممن اتصل نسبه بأمه، فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: أقبل سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “هذا خالي فليرني امرؤ خاله”، وأمر صلى الله عليه وسلم من أحزن والديه بأن يسعدهما كما أحزنهما، وإن كان سبب حزنهما رغبة ولدهما في الجهاد وهو ذروة سنام الاسلام، فعن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني جئت أبايعك على الهجرة، ولقد تركت أبوي يبكيان، قال: “ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما”، والأحاديث في ذلك كثيرة تحث المسلم على بر الوالدين عموماً والأم خصوصاً.
مواقع النشر (المفضلة)