الــصــراحــــــــه الـتـي نــخـفــيــهـــا و نـخـافـــــهـــا
[align=center] إليكم بعض من الصراحه التي نعيشها[/align]
إذا تحدثنا عن المرأة في عالمنا العربي والإسلامي مقارنة بذلك،
فإن لسان حال الكثيرين ممن يغارون على ديننا يقولون الإسلام كرم المرأة،
الحجاب صيانة للمرأة،
البيت مملكة للمرأة،
وهي عناوين براقة أخاذة، هي صحيحة من حيث المبدأ ومن حيث أصل التشريع الذي جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لكنني هنا أنتقل للحديث عن الواقع الذي لمسته عن قرب في مشكلات وخلافات أسرية وزوجية كثيرة.
أبدأ بكلمات اعلموا أنها وإن لم تكن حقاً مطلقاً لكنها تدور على ألسنة بعض النساء، كأن تقول امرأة لأخرى بعد أن تزوجت: ماذا كنت تتوقعين من زوجك؟
هل كنت تنتظرين منه غير ذلك؟
هل تناسيت أنه رجل؟
الرجال لديهم نقص واضح في الأحاسيس، وأخرى ربما تقول الرجال يفعلون المستحيل ليظفروا بالزوجات، ثم يتعاملون معهن كأنهن ممتلكات خاصة للاستخدام وقت الحاجة، البعض يقول: هذه مبالغات، وهذه كلمات ليست حقيقية،
ومن هذه الكلمات أيضاً: الرجال يتصفون بالقسوة وبالجحود، وبالأنانية، ولا يعترفون بجميل الزوجات، ولا بتضحياتهن من أجلهم ومن أجل الأولاد بل يعتبرون ذلك حقاً مكتسباً.
الأزواج كائنات صامتة مكتئبة ومملة داخل بيت الزوجية، ومتكلمة ومبتهجة وكلها حيوية خارجه.
لك أخي القارئ أن تخالف وتقول هذا كلام نساء دعك منه، فما تبع قول النساء أحد إلا أوردنه المهالك.
**************************************
[align=center]التجريح والإساءة بالكلام:[/align]
إنه أمر تشكو منه كثير من النساء، وهو أمر يظهر في كثير من الصور،
الاتهام الدائم بالسخف والتفاهة،
فضلاً عن التهميش،
إن لم يصل شيء من التحقير والتسفيه الذي يشتمل ضمناً على شيء من الإهانة والإذلال،
وربما السب والشتم واللعن المحرم الذي يجب أن يتنزه عنه كل مسلم،
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وكما جاء وصفه عليه الصلاة والسلام بأنه: (لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا لعاناً ولا طعاناً صلى الله عليه وسلم،
و(المسلم من سلم المسلمون ______________ رجالا ونساء - من لسانه ويده)
فكيف لا يسلم أقرب المقربين إليك زوجتك التي وصفها الله سبحانه وصفاً بلغ النهاية في الإعجاز
{ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ } [البقرة : 187]،
وفي قوله: { وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ } [النساء : 21]،
غاية القرب وارتفاع كل الحواجز، ذروة الامتزاج والالتحام المادي الجسدي. لكنه للأسف في بعض الأحوال لا يقابله التحام نفسي وروحي يحقق ما أخبرنا الله به عز وجل وجعله آية من آياته
{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً } [الروم : 21].
[align=center]اليكم بعض من الصور مشرقة[/align]
كلنا يعرف الحادثة الشهيرة لأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها حين أشارت على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الحديبية قائلة له عندما رأت غضبه من تأخر امتثال الصحابة لأمره لهم بالتحلل
: ( يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتُحِبُّ ذَلِكَ؟ اخْرُجْ ثُمَّ لَا تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ وَتَدْعُوَ حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ فَخَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ بُدْنَهُ وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قَامُوا فَنَحَرُوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ بَعْضًا حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا غَمًّا )
" لم يقل: إليك عني، مالك ولهذا الأمر؟
بل وجد في الرأي رصانة وفي المشورة حكمة، ولم يجد سيد الخلق صلى الله عليه وسلم غضاضة أن يأخذ مشورة من امرأة وعمل بذلك .
هذا وهو رسول الله اشرف خلق الله
فكيف حالكم يارجال اليوم !!!!!! فان لم تكونو مثلهم تشبهو بهم
[glow=0066CC][align=center]مثال آخــــــر............[/align][/glow]
إنها أم سليم عندما خطبها الرجل العظيم من الأنصار أبو طلحة فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ يُرَدُّ
وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ
وَلَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَكَ
فَإِنْ تُسْلِمْ فَذَاكَ مَهْرِي وَمَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَأَسْلَمَ فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَهَا قَالَ ثَابِتٌ فَمَا سَمِعْتُ بِامْرَأَةٍ قَطُّ كَانَتْ أَكْرَمَ مَهْرًا مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ الْإِسْلَامَ فَدَخَلَ بِهَا فَوَلَدَتْ لَهُ " (6) فكانت خير امرأة أدخلت على نفسها خيراً وعلى زوجها خيراً............
[align=center]التهميش والاستهانة: [/align]
وذلك بإلغاء الشخصية وعدم الاعتبار للرأي ولا للمكانة ولا للتضحية والخدمة التي تقدمها الزوجة أو المرأة
عموماً، فكثير من النساء لا رأي لهن حتى في أمور البيت،
ولا مشورة ولو لــتــــطـيــــيب النفس بمشاركة ولو غير مباشرة في الرأي،
وإذا أبدت الرأي أو قالت وجهة نظر كان الجواب ابقي فيما أنت عليه من غسل الصحون وتنظيف الثياب، ودعي غير ذلك لأنه لا يصلح لكِ !!!!!!!!!!!!! حمد الله
[align=center]الاعتداء بالضرب:[/align]
وأنتقل إلى الصورة الأسوأ والأسوأ، وهي الاعتداء على الزوجات والبنات بالضرب،
بالرغم من أننا نحفظ النصوص الواردة في منع ذلك، فالكثيرون لا يذكرون إلا الوارد في
القرآن الكريم من قوله سبحانه وتعالى: { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ } [النساء : 34]،
ويعتبرون هذا مطلقاً دون أن ينظروا إلى قدوتهم المثلى صلى الله عليه وسلم كيف طبق هذه الآية.
تقول عائشة رضي الله عنها (مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)
حتى الدابة، الدابة البهيمة لم يكن يضربها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والنبي صلى الله عليه وسلم يوصي في أواخر حياته (فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ) .
أين هذه الوصية والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بمن سأله عن حق الزوجة: (مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ)، وعندما بلغه ما بلغه من ضرب بعض الأزواج لنسائه قال: (ليس أولئك بخياركم)
.
لا يظنن ظان أن هذا نادر الوقوع، إنني أعلم علم يقين في حوادث ومشكلات رأيتها وكنت معها بين الطرفين زوجاً وزوجة أن ضرباً مبرحاً يقع من بعض الأزواج على نسائهم.
وهذا من القبح المتناهي ...
كيف يستقيم هذا؟ وكيف تكون كرامة الرجل وشهامته ورجولته مع تجبره على امرأة ضعيفة؟
أين هذا من قوله عز وجل {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً } [النساء : 19]،
وأين هذا من الآيات الكثيرة التي أمرت بالعدل وإعطاء الحق عند الانفصال وعند الطلاق، فضلاً عن حال الوفاق .
الإضرار بالزوجة:
وصور أخرى فبعض الرجال يعلقون الزوجات فتبقى معلقة ليست متزوجة ولا مطلقة.
ومن للرجال من يطلقون ثم يستخدمون الأبناء للإضرار بالزوجة،
فيحرمها منهم مع علمه بحاجتهم إليها، وقدرتها على تربيتهم،
وربما يعرف أنها خير منه في ذلك، ولكنه يريد الانتصار لنفسه وإذلالها أو إجبارها .
كل هذا من صور الظلم ومن صور التجاوز للحدود المشروعة التي بينها لنا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وإنني إذ أذكر هذه الصور لا أنكر ما قد يقع من النساء من والنشوز والمنازعة، لكن ينبغي للرجل وقد جعل الله القوامة في يده أن يكون صاحب فطنة وحكمة في سياسة النساء لتسير الحياة وفق شرع الله تعالى،
وليتذكر كل منا
قول النبي صلى الله عليه وسلم : (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ ).................
المطلوب بصراحة:
وليس المطلوب منك أيها الزوج ترك هذه التجاوزات فحسب بل عليه أن يفعل ما أمر به الله ورسوله من حسن العشرة،
واسأل نفسك أخي الزوج: هل تبسمت في وجه زوجتك عند خروجك ودخولك إلى بيتك؟
هل تنتقي كلاماً طيباً تدخل به السرور عليها؟
هل تقدم لها الهدايا بين فينة وأخرى؟
هل قلت لها يوماً جزاك الله خيراً على ماقدمته خلال العشرة الطويلة؟هل وهل وهل؟
[align=center]وفي النهايه..........[/align]
ينبغي أن نصلح أنفسنا لنكون فعلاً محققين للمبادئ العظيمة الإسلام، عندما نقولها للناس، فنقول إن المرأة كرمها الله وكرمها الإسلام، ونرى ذلك واقعا في حياتنا.
لكم خالص ودي وأحــتـــرامي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
مواقع النشر (المفضلة)