الشروح الأكيدة في ,, الاقوال المنافية للعقـــــــــيدة
لايجوز قول (( انتقل الي مثواه الاخير ))
والصحيح ,, (( قد توارى الثرى )) ــــــــــ
لأن القبر ليس المثوى الأخير
أنما هي مرحلة ( الحياة البرزخية ) وهي الفاصلة بين
الحياة وبين اليوم الآخر ,,, والمثوى الأخير
أما الي جنة عرضها السماء والأرض
وإما الي نار (( نعوذ بالله من النار )) ــــــــــ
* لايجوز قول (( انتقل الي ذمة الله ))
والصحيح ,, ( انتقل الي الرفيق الاعلي ) بدون ذكر
( ذمة ) فالعبد في ذمة الله عزوجل في حياته ومماته
لايجوز قول (( فلان توفى )) والصحيح (( فلان تُوفٍي ))
أو ( توفاه الله عزوجل ) ,,
والسبب في قول ( توفى ) بفتح التاء كأننا ألحقنا الفعل
بفلان ( أي الميت ) وأنه هو الذي فعل الفعل ,, وهذا خطأ
* لا يجوز قول (( المغفور له )) أو (( رحمه الله ))
والصحيح (( يرحمه الله )) أو (( تغمده الله بواسع رحمته))
والسبب أننا لاندري هل غفر الله له أولا فلانحكم
علي الميت بالغفران أو بالعذاب لأن هذا أمر يعود الي الله
عزوجل ــــــــــــــــــ
* لايجوز قول (( اللهم اني صائم ))
والصحيح قول ( اني صائم ) ـــــــــــــــــ
* لايجوز قول (( صدق الله العظيم )) لأنها بدعة
والصحيح أن تصمت بعد الانتهاء من القراءة وتتدبر فيما
قرأت من أيات القرآن العظيم
والسبب أن الله عزوجل أجل من أن يكون تصديقه متروك
للناس والعباد فهو الذي يزكي نفسه فقط ,,
قال تعالى (( ومن أصدق من الله قيلا )) ــــــــ
* لايجوز قول (( شاءت الظروف أو شاءت الأقدار ))
والصحيح قول (( قدر الله وماشاء فعل ))
والسبب ,, أنه ليس للظروف أو للأقدار مشيئة والمشيئة
بيد الله عزوجل فقط ,,
* لايجوز قول (( اللهم اني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف بي ))
والصحيح بل الواجب ان الداعي اذا دعا الله عزوجل
أن يسأل الله دفع الضر والشر عنه فهو القادر سبحانه وتعالى لقوله (( واذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )) ,,,
وقال صلي الله عليه وسلم ,,
(( الدعاء والقضاء اذا ألتقيا في السماء تعاركا حتي ينتصر
أقواهما ))
فكلما كان العبد أقوى وألح في الدعاء كلما كان في دفع الضر والقضاء عنه أقوى بمشيئة الله عزوجل
**********
منقول للفائدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفوة الايام
مواقع النشر (المفضلة)